汉学研究。第八集

汉学发展的一种新趋势（代序）
汉学研究在中国的历程
——“北京大学20世纪国际中国学研究文库”总序
瑞典汉学：历史的视角
方济会士利安当与“中国礼仪之争”
16-18世纪的入华耶稣会士与中西文化交流
——法国汉学界的热点
20世纪50年代前的法国权学研究
道教传统中的生命、死亡和永生
法国近代汉学巨擘——儒莲
德日进的“UNION”与中国的“和合”
思想在全球化进程中的意义
科学与形而上学在中国20世纪的关系
——论德日进与梁漱宽溟的观念
论自由主义作家老舍——二战前老舍小说创作研究
《四世同堂》：北京的缩微景观
明清小说在俄国的翻译与研究
帝俄汉学的境外延伸——俄国侨民汉学
卡法罗夫：生活与科学活动（上）
俄国东正教驻北京传教士团的儒学研究
俄罗斯汉学视野中的中国古代艳情文学
俄罗斯的汉学与中国的回应
比丘林的《汉文启蒙》和俄国历史上的汉语教学
明末清初主教入华史中文文献研究回顾与展望
谁是中国**位天主教徒
清季四川若干重大教案的辨析
西人读孔今犹新——西蒙·利斯《论语》注本评介
英国科技翻译家傅兰雅
试论西方中文观念的历史演变
——一个知识型和符号学角度的解说
《老子》研究在西方
欧洲汉学的奠基之作——马若瑟《汉语札记》
《中华帝国全志》历史部分浅探
卫礼贤笔下的“中国精神”
丁韪良与《中西闻见录》
清代玻璃制造业：位于蚕池口的耶稣会作坊
论日本汉学向中国学的转变（之一）
——以东京大学“古典讲习科”为中心
星川清孝的楚辞研究
吉川幸次郎汉学的方法：问题的提出与解决
日本人心中的牧溪
藤野岩友《巫系文学论》评议
——以巫系文学表为中心
天人羽衣和七夕传说
——敦煌本句道兴《搜神记》之一
欧文汉学书目
西晋的文学集团
域外汉籍崔溥《飘海录》简评
七百年积累的形象学史料
——兼评韩国林基中主编之《燕行录全集》
朝鲜古代汉文诗《箜篌引》与汉文化
李齐贤与他的汉文诗