海峡悲歌-风雨沧桑歌仔戏

歌仔的内容大致可分为两大类，一是以抒情为主的民歌、小调、杂歌、儿歌；一是有人物情节的故事传说歌。 故事传说歌又可分为三种，一是民间熟知的长篇故事，如：《陈三歌》《英台歌》《雪梅歌》《孟姜女》《郑元和》《乌白蛇》等。一是中小型的段子，如：《杂货记》《火烧楼》《加令记》《海底反》《过番歌》《唐山过台湾》等。还有一类是劝善歌，如：《曾二娘歌》《鸦片歌》《廿四孝》《烟花叹》《骗子歌》等。这几种歌仔都有书坊刊集的唱本。歌仔唱本又叫歌仔册，是有词无谱的通俗方言歌本，在闽南、台湾民间极为流行。早期的歌仔册大多是厦门书坊刊印。自清道光以来，厦门有文德堂、会文堂、瑞记、博文斋等几家书坊。可以见到的*早的歌仔册是道光年间会文堂刻记的《绣像荔枝记陈三歌》《图像英台歌》等。 歌仔册虽有词无谱，亦无标明曲牌，但哪段唱词用何曲牌，民间大多有惯例。更由于未标明曲牌，演唱者可根据自己的嗓音条件随兴更换曲牌或改变唱词，使歌仔更加灵活多变，丰富多彩，通俗易学。 由于有歌仔册助力，这类歌仔的流传特别广，而且较为统一。从文学的角度看，这类歌仔册于歌仔戏的形成有较为重大的影响。 另一类抒情性的歌仔，较少有歌仔册，在流传上就比较不统一。像《十二生肖歌》，不但闽南同台湾的不一样，就是台湾的台南和嘉义也不一样。还有像流传一时的台湾歌曲《天黑黑》，它的唱词同闽南厦门、漳州所传唱的就有许多不同。但是由于这类歌仔量非常大，而且是每日每时还在不断地创新创造之中，可以说是难以计数，其内容从儿歌到情歌、劳动歌等无所不包，较之前一类歌仔更普及。如果说演唱故事传说往往需要经过一定的学习，那么这类抒情歌仔则是男女老幼人人随口可唱，脱口而出。 由于这种普及性，使得这类歌仔在音乐上有更多的创造性和包容性。这是因为遍及每一角落，很容易接受各地原有的或外来的新的音乐因素。而它的不规范，又使它易于将其他音乐因素吸收并揉合创造出新的旋律乐句。从歌仔到歌仔戏的发展历程看，这类歌仔对于歌仔戏音乐，尤其是七字调的形成，有至为重大的影响。P020-021