中华文明起源和民族问题的论辩

内容简介

《二十世纪中国学术论辩书系》是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的大型系列书籍，是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重要学术思想的汇要，共四卷四十册。书系的作者们以严谨的治学精神、科学的论述方法及酣畅流利的文笔，努力坚持“有史有论，史论结合；有述有评，述评结合”的原则，力求做到反映历史客观真实，介绍观点全面准确，叙述过程简明扼要，评论评价公正公允。全书基本理清了哲学、历史、文学、艺术领域百年学术论辩主要问题的脉络；对所列论辩给予了实事求是的评析；以历史和全局的目光，对一百年来各种重要论辩资料进行重新审视，从而使人们对历次论辩产生了新的认识，达到了新的高度。

节选

相关资料

**章 中华文明起源的争鸣古代埃及、古代印度、古代巴比伦和古代中国被称为世界四大文明古国，它们在人类早期发展的历史进程中，起了引领作用，对人类社会历史的发展产生过极大的影响。人类古代文明起源、形成及其发展历程的研究是国际学术界瞩目的世界性学术课题，一百多年来包括马克思、恩格斯在内的许多著名的思想家、人类学家、考古学家对这一课题作出了深入的探讨，留下了丰厚的学术遗产。国际学术界曾经有一个时期认为人类文明的摇篮是尼罗河，但是根据考古发现和学者们的研究，现在人们认为人类社会中*早的文明之光是出现在两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）的苏美尔，也就是《旧约全书》上所说的“希纳国”（IJandofShinar）。在大约公元前3500年时，耕耘在这片干旱土地上的人们结成的农村公社，通过改进生产技术，成功地完成了从新石器时代的部落文化向文明社会的过渡。人类社会中第二个文明的诞生发生在古代埃及，公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了王朝时期，学者们认为，这时的埃及已具备文明的基本特征，不仅有专职的行政官员、士兵、宗教首领和艺人，而且还有了文字。公元前2500年左右，在印度河两岸又出现了另一个文明。印度早期文明的发现得益于20世纪20年代考古学家们在印度河下游地区一块叫做摩享约?达罗的地方所进行的考古工作。科学的考古发掘显示，它们是一系列曾经十分繁荣的城市遗址，之后相继开展的其他遗址的发掘，揭开了印度河流域文明的面纱。印度河流域文明，按照考古学界以首次发现地命名的习惯，称为哈拉巴文化，其年代是公元前2300-公元前1750年，具体地说，其中心地区约为公元前2300-公元前2000年，其周边地区约为公元前2200-公元前1700年。中华文明的起源更是国际学术界长久以来关注的课题。这是因为，在后来历史发展的漫长历程中，那些曾经引领人类前进的古代文明经历了巨大的变化，古代埃及文明和古代巴比伦文明的发展中断了，印度文明也由于雅利安人的侵入而被覆盖，今天人们只能借助考古学的方法和博物馆的展品，才能感悟和领略到它们昔日的辉煌。但是中国文明却不是这样。作为世界上历史*悠久的文明古国之一，中华文明几千年来发展绵延不断，一脉相承，辉煌灿烂，对人类文明与进步作出了重大的贡献。中华文明历史悠久，博大精深，当然会深深吸引着中外学者。从19世纪末到20世纪初，早期人类文明中的其他文明古国先后发现了五千年前后的城郭、金属器物、文字，从而使

作者简介

王东平，男，汉族，1967年出生于新疆生产建设兵团石河子市。先后就读于四川大学、新疆大学、南京大学，1997年在南京大学历史系元史研究室获得博士学位，1997至1999年，在北京师范大学史学研究所从事博士后学术研究，2002年6月赴牛津大学中国学术研究所访学。现为北京师范大学历史系副教授，中国中外关系史学会理事、中国元史研究会会员，研究领域为中国伊斯兰文化史、西北民族史、蒙古元朝史。