昆曲旧事

在《新园地》开这个栏目两年多了，还没向读者朋友交代过这栏目取这样一个名字是什么意思。戏曲界早年流传过一对联语：“南昆北弋；东柳西梆。”据戏剧大师齐如山老先生说，这联语是他听清末老伶工胜庆玉说的：“同治初，北京尚无二黄，只有四种大戏，名日：南昆、北弋、东柳、西梆。”南昆，指的是源于南方的昆曲；北弋原也是属于南方的曲调，江西的弋阳腔传人北京，演变为京腔，也称为弋腔，曾经盛行一时，所以有“北弋”的说法；东柳，指的是产于山东的柳子腔；西梆则指的是流行于山西、陕西等地的梆子腔。
这栏目取名《东柳西梆》，大致有两个原因：一是本栏目谈的大多是与戏剧、戏曲有关的话题；二是谈的无甚规则，也不讲章法，常常是想起什么说什么，有点像戏台上现抓词儿，见三说三，见四说四——东拉西扯的意思，因此，《东柳西梆》在我这儿也就转义为“东一榔头西一棒槌”了。
“南昆北弋、东柳西梆”只是清代以北京为中心，对全国戏曲声腔分布的一种大致概括。其实这种概括并不准确。比如南昆——昆曲，虽然产生在南方，可是到了清代则几乎流布全国。《桃花扇》的作者孔尚任（1648～1718年）有两句诗“太行西北尽边声，亦有昆山乐部名”，说明康熙年间边远的西部也有了南方昆曲的演出了。再如，“东柳”——柳子腔虽然产于山东，可是在乾隆年间也已经流传到江南了，而且经过改造又由南向北辗转流传，《清代燕都梨园史料·燕兰小谱》有两句诗：“吴下传来补破缸，低低打打柳枝腔。”指的大概是用唢呐伴奏的柳子腔《锯大缸》，这出戏一直还保留在京剧中，是一出武旦戏。“西梆”也是。梆子腔并不限于山陕两地，清康熙（1662～1722）年间，这种声腔广泛流传，同各地方言和民间艺术结合，逐步形成了各地的梆子剧种。如山东梆子、河北梆子、河南梆子——豫剧、安徽的安庆梆子等等；其他如川剧中的弹剧、粤剧中的“梆黄”都可以看出梆子腔流布的影响。剧曲史家虽然说“南昆北弋，东柳西梆”这种提法不科学，但这个提法本身却是多少可以反映出中国戏曲发展到清代，地方戏曲在全国普遍兴起、广为流传、互相影响的情况。这其中成就*大、流传*广、影响*深远的剧种便是昆曲。
1972年，联合国教科文组织推出“世界遗产名录”，陆续确立了690处世界*著名的历史文化遗存和自然保护区。此后，人类的优秀文化遗产的保护在世界范围内也引起越来越广泛的关注。1997年11月，联合国教科文组织第二十九届大会，正式通过了建立“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的决议。“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，要求是能够体现人类天才创造性和文化多样性的、有代表性的非物质遗产；或者是在历史、艺术、社会学、人类学、语言学、文学等方面具有突出价值，并且广为流传的传统文化表现形式。
建立“人类口头遗产和非物质遗产代表作”这个决议，2000年4月申报评审工作正式启动。我国文化部委托中国艺术研究院申报了昆剧、川剧、鼓琴、剪纸和少数民族艺术五个项目。
全世界有35个项目参加评选，经19位国际评委严格评定，*后，19个项目人选。我国的昆曲获得全票通过，名列榜首。
2001年5月18日，联合国教科文在巴黎总部隆重宣布了首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”名单。我国常驻联合国教科文组织大使张学忠代表中国领取了联合国教科文组织总干事松浦晃一郎签发的证书。
8月9日，在杭州由文化部艺术司与浙江昆剧院合办的“纪念昆曲传习所80周年暨昆曲表演艺术大师周传瑛（90周年）王传淞（95周年）诞辰活动”的开幕式上，文化部潘振宙副部长将联合国教科文组织签认的证书，颁发给了六大昆剧院团（北方昆曲剧院、上海昆剧团、江苏省昆剧院、浙江昆剧团、湖南省昆剧团、浙江省永嘉县永昆研究所）和中国艺术研究院。