天学真原(修订版)

序
前言
**章　绪论
Ⅰ．术语与概念
Ⅱ．本书的任务及其形式
第二章　哲学基础：天人合一与天人感应
Ⅰ．神话：天地相通
Ⅱ．儒家：转变之中的天命与天意
甲　人格化的天——极为普遍的观念
乙　天命及其变化
丙　民之所欲，天必从之
Ⅲ．星占学：天象对人事的警告和嘉许
Ⅳ．天道与人道：为政之道
第三章　天学与王权
Ⅰ．问题：天学在古代中国特殊地位之观察
甲　在历代官史中之特殊地位
乙　古籍中所见上古政务中天学之特殊地位
丙　天学在古代知识系统中的特殊地位
丁　天学在古代数术中的特殊地位
戊　天学家以及天学机构之特殊地位
己　历代对私藏、私习天学之厉禁
Ⅱ．解答之上：“昔之传天数者”——天学家溯源
甲　星占学家
乙　巫咸与巫觋
丙　巫觋与通天
Ⅲ．解答之中：灵台、明堂与通天事务
Ⅳ．解答之下：垄断通天手段为王权之依据与象征
甲　《诗·大雅·灵台》发微：通天者王
乙　天命之确立与天学之禁锢
丙　数术与皇家天学
Ⅴ．小结及余论
第四章　历：它的性质、源流及文化功能
Ⅰ．历：性质之疑问
甲　历法·历谱·历书
乙　古今所论历法性质之迥异
Ⅱ．历法性质与功能之探讨
甲　典型历法之内容
乙　“历法为农业服务”说质疑
丙　“观象授时”与“四时大顺”
丁　历法与星占：历法的主要用途
Ⅲ．历书（具注历）性质与功能之探讨
甲　历书之起源
乙　历书之繁盛及其内容
丙　择吉与推卜：历书之文化功能
Ⅳ．历与两性及人体：　天人合一的神奇侧面
第五章　天学与传统文化之若干重要方面
Ⅰ．古代星占学概论
甲　两大类型：诸古代文明之星占学鸟瞰
乙　分野理论
丙　所占之事：星占学的主要任务
丁　所占之象
戊　占论之法
己　天象记录及其伪造
Ⅱ．天学与政治运作
甲　王气·劝进·谋反
乙　大臣进退与议政风潮
丙　军事决策
Ⅲ．天学与道德教化
甲　“万夫有罪，在余一人”
乙　史传事验
丙　当食不食——“德之动天，不俟终日”
Ⅳ．天学与其他若干方面
甲　神秘主义之政治观念
乙　天象与城市及宫殿建筑
丙　天象与墓葬
第六章　起源问题与域外天学之影响
Ⅰ．令人困惑的起源问题
甲　背景：中国文明的起源问题
乙　中国天学西源说之简略回顾
丙　旧话重提
丁　从文化功能论中国天学之起源
戊　起源与外来影响：两幅不同图景
Ⅱ．巴比伦古代天学东来之踪迹
甲　巴比伦与古代中国天学之关系
乙　十二宫与二十八宿之起源问题
丙　数理天文学研究所提供之新线索
Ⅲ．七曜术在中土之盛行
甲　七曜术出现于中土之早期线索
乙　由史志书目看七曜术之盛行
丙　佛徒对七曜术传播所起的重要作用
丁　七曜术之中亚色彩
戊　七曜、九曜及九执：生辰星占学与择吉推卜
己　聿斯经与算命术
Ⅳ．入华之印度天学家与印度天学
甲　若干早期情况
乙　唐代天学之“天竺三家”
丙　关于《九执历》
丁　关于《符天历》
Ⅴ．余论：外来影响能否深入及持久？
后记
综合索引