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消逝中的风情守护古城-行走中国

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图文详情
  • ISBN:9787806859131
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:128
  • 出版时间:2008-01-01
  • 条形码:9787806859131 ; 978-7-80685-913-1

本书特色

生动活泼的文本与知识专栏的理性概括相结合,
全面展示祖国大地的起伏沧桑与人文风情
汇集众多摄影名家的珍贵摄影作品.
带给您强烈的视觉;中击
图书、杂志、网络等各种全新的编辑手法融会贯通
一部适合大众尤其是青年学生轻松阅读的人文地理百科全书

节选


江山多娇魂脉永系
    历史文化图书《话说中国》的工作暂告一段落后,我随即开始了它的延伸卢
品——中国地理文化系列的图书出版工程《行走中国》的策划和编辑。与《话说中
国》的策划思路一脉相承,《行走中国》系列丛书是要秉持“普及人文地理知识,弘
扬祖国民族文化”的编辑方针,结合更多的文化资源,向广大读者倾力推出又一批大
众文化精品力作。
    《行走中国》,顾名思义,显然要讲祖国的地理知识,讲我们脚下的这块大地的
故事。但如果光讲自然地理,不讲生活在这块美丽的大地上的人,不讲我们民族的先
人在历史长河中创造的绚丽的文明,也许难以激发我们对中华民族生存的这块大地的
激情,更难以激发对曾经为她付出辛勤劳动乃至献出自己生命的先驱们的崇敬,我们
面对的这块大地会因此失去光彩,这套丛书也会因此失去灵魂。
    显然,《行走中国》要做到人与大地的结合,也就是地理与文化的结合。这就是
编辑出版这套地理文化系列丛书的宗旨。
    面对祖国神秘的高原、险峻的峡谷、辽阔的草原、巍峨的群山、万年的冰川、
奔腾的大河、澄净的湖泊、浩瀚的森林以及这自然界的万物,我们可以无比自豪地
说,在中华民族生存的这块大地上,我们拥有着其他国家难以比拟的地质地貌和自
然风光。
    《行走中国》将带你走进被喻为“世界屋脊”和“地球第三极”的青藏高原,
探寻世界上*幽深、*奇险、*壮阔的地质地貌:峻美的雪山、圣洁的湖泊,就像高
原神灵的化身,神秘而美丽。而每逢盛夏,广袤的草原之上,杜鹃花盛开、点地梅争
妍、黄羊奔突、野驴悠闲、云雀恬唱、雪鸡盘旋,又完全是一派动植物天堂的景象。
    《行走中国》将带你走进中国乃至世界地理环境*复杂的地区之一——被联合
国教科文组织列为世界自然遗产的“三江并流”地区。发源于青藏高原冰山雪峰中的
怒江、澜沧江、金沙江这三条大江并肩南行,飞流直下、一泻千里。  “三江并流”的
名字由此而来。在这里,山河险阻,雪峰林立,高大的雪山和滚滚长河构成了滇西北
地区大山大水大气派的地形地貌,也成就了一块神奇雄壮的土地。身临其境,人们的
精神就会飞越万水干山,眼前展现的是一个圣洁的世界,那样洁净、明亮,没有一丝
杂质。
    《行走中国》的力量,不仅使我们为祖国的壮丽河山所惊叹、所感动,为大自然
的鬼斧神工、神奇造化所折服,更使我们的灵魂为一种人类文明的力量所震撼,那
 就是中华民族在这片神奇的土地上披荆斩棘、生生不息,在历史长河里所创造的灿
烂文明。
    今天在中国的大地上,到处都留下了我们民族世代相承的文明遗迹。这些文明遗
迹,有的是无形的、有的是具实的;有的深处崎岖险地、有的遗落于风景绝胜,它们
长存于天地之间、和谐于自然之中,依附于大地也照亮了大地。而如果要说*具代表
性、*密切地关联着中国自然地理的古代文明遗迹,则无疑要数绵延万里连接中西商
贸及文化交往的古代“丝绸之路”、被誉为“世界第八奇观”的万里长城,以及遍布
祖国大江南北的旷世奇观——古代建筑地标。
    这些也正是《行走中国》要带你穿过的必经之路。
    在这几条路上,我们将充分了解中华民族在几千年前如何打通连接欧亚大陆之
路,为世界文明发展所做出的贡献;我们将充分认知,中国古代建筑,如伺独树一
帜,并影响了许多亚洲国家,成为和伊斯兰建筑、欧洲建筑并列的世界三大主要建筑
体系之一;我们会更加坚信:长城,不仅是为了抵御外来入侵而建造的,她绵延万里
的雄伟身姿,已成为中华民族的形象符号,深深镌刻在人们的脑海里,挥之不去,每
个中华儿女,都为祖国拥有万里长城而感到骄傲。
    《行走中国》,让我们循着大自然的瑰丽,沿着古文明的踪迹,期待着一次次
震撼和感动。与此同时,一路走去,我们将接触生活在这片土地上的,不同习俗、不
同语言、不同信仰的不同民族,他们多姿多彩的生活,让华夏大地异彩纷呈、魅力无
限。正是这些绽放在中国大地上绚烂的民族之花,给沉寂的大地带来了无限生机和魅
力。一路走去,我们还将沿着历代英雄的足迹,遥想他们为民族的生存发展所创建的
丰功伟绩,以激励自己为中华民族的振兴,做出自己应有的贡献。
    壮丽的自然风光,灿烂的中华文化遗产,是我们祖国的瑰宝。在大地之上建设着
家园、创造着文化、守护着文明、延续着民族精神的华夏儿女,更是这片神奇土地永
恒的灵魂。《行走中国》,固然是对中国自然地理、历史文明的一次深刻的记录,更
是一场关于中华民族精神的激情呈现。
    我深深地相信,读完《行走中国》,你会更加热爱中华民族赖以生存的这块大地
和生活在这块美丽大地上的人民。

   丽江坝子坐落在滇西北高原的崇山峻岭中,群
山环绕,田畴平坦,随着四季的气候更迭,变化着
不同的颜色,美丽而神奇。丽江古城,就在这勺高
原平坝的正中。湛蓝的湖泊、星散的村庄,众星拱
月般环绕着这个闪烁神秘之光的古城。
  走进丽江,人们就会被一种浓烈的神秘气氛笼
罩,好像这里的一山一水、一草一木都有神性。在
乡村,随时会碰到身穿极为古老服装的被称为“东
巴”的宗教祭师在做祭祀活动;在城镇,到处是神
奇生动的图画和图画样的文字。
     丽江古城的神秘之光来自古老的东巴文化。
这个被称为“东方一绝”的东巴文化包括了东巴
教祭祀仪规、东巴象形文字、纳西族的古典哲
学、东巴文学、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴绘画
等丰富的文化内涵。东巴文化对古城,对整个纳
西族的精神文化影响深远,对滇西北其他民族也
有重要的影响。
    自18世纪始,中外文化学、宗教学方面的专家学
者不断地收集东巴经,开展对东巴文化的研究,取得
了丰硕的成果。随着中国对外开放的不断扩大,东巴
文化逐渐成为国际文化研究领域的·个热点。
东巴文化
    东巴文化源于纳西族原始宗教——东巴教。
    东巴教源于纳西族早期社会里的原始氏族宗
教。唐代,中甸白地等地的纳西族祭师借用藏族本
波教祖师丁巴什罗的名称,创造了东巴什罗祖师形
象,称原来的原始氏族宗教祭师“毕朴”为“东
    东巴教,汉文古籍记载为“刀把”、  “多
巴”,、“东跋教”、“刀巴”、“多巴教”等。
因为“东巴什罗”为其创教始祖,又因其祭司叫做
“东巴”,故称为东巴教。到了宋元时期,东巴教
在金沙江流域的纳西族地区奠定了基础,其宗教思
想和形态基本形成。明清时期,随着木土司势力的
扩张,东巴教也随之流传到纳西族兵将驻守之处和
纳西族迁徙的所居之处。在东巴教发展的过程中,
同时也形成了许多派别,一般来说是以民族支系和
分布地域划分。如“白地派”、“白涵派”、“达
巴派”、“阮巴派”、“露鲁派”、“班西派”、
“傈僳派”、  “普米派”、  “堂郎派”、  “宝山
派”等等。民国时期,丽江出现了一批学识渊博的
东巴教大祭师,称为大东巴,在家收徒传教,是为
私塾形式的传教方式。有的大东巴德高望重,声名
远扬,被称为“东巴王”,在社会中居于较高的地
位,他们专门从事宗教祭祀、收徒传教和书写经
典。中华人民共和国建立后,丽江东巴教活动逐渐
丽江古城的神秘之光来自古老的东巴文化。
巴”;对原有的祭祀诵词加以修改、补充,用象形
文字书写口颂经文;把原有的宗教祭祀仪式加以调
整、充实、完善;把原有的氏族祖先崇拜对象加以
筛选、提炼和升华,使之提高到民族祖先神的地
位;在神鬼谱系中,增加从本教、佛教和道教中吸
收的神灵鬼怪,逐渐增加宗教活动中的法器道具和
崇拜偶像,创立了纳西族的东巴教。
减少,到20世纪8()年代,仅有极少数东巴还在民间
活动。90年代以后,东巴教又开始恢复,并以其独
特的文化形态为世人注目。
    在东巴教的发展过程中,东巴文化得以形成和
发展。如今的东巴文化已是一个庞大的文化体系,
它汇集了本教、藏传佛教、道家乃至占波斯、占印
度的文化因素,汇集了周边各民族的文化因素,汇
 集f纳西族社会生活、宗教哲学、历吏演变、民俗
事象、科技医学、文学艺术等,成为世界文化史上
的一个奇观。
    在东巴文化中,象形文字、东巴画、东巴舞蹈
是*为独特*为世人关注的文化奇迹,是世界上罕
见的文化瑰宝。
    象形文化
    ——纳西族东巴象形文字,是当今世界上唯
一活着的象形文字,是目前世界上少有的比较完整
和系统的古文字,对于研究人类文字发展、人类文
化史具有很高的学术价值,因而在世界上享有盛
誉。国际学术界公认,古往今来,世界上以成千上
万卷图画象形文字记录本民族千百年悠久历吏和辉
煌文化的,只有一个民族,那就是纳西族。纳西族
的象形文字有14()0多个图画文字,用这种象形文
字写成的典籍《东巴经》中保留了许多古语古词,
可以从中看到古老象形文字的起源和发展的轨迹。
《东巴经》所记述的社会生活深厚博大,包罗万
天象、时令和方位的象形字符,天干地支的应用,
年月日时的推算,十二生肖的来历等都是极具科学
性的。再就是所记载的历史、哲学、文化更是闪烁
着纳西族先民智慧的思想光芒。《东巴经》可称之
为纳西族的百科全书。这种被称为“东巴经”的
古籍,如今尚存2万多卷,分别收藏在中国和美、
英、德、法、意大利、荷兰等国的图书馆和博物馆
中,并一直为纳西族东巴祭师使用到现在,这在当
今世界民族中是独一无二的文化现象。长期以来,
世界文化界以收藏《东巴经》为荣,许多图书馆和
博物馆将这种象形文字写成的《东巴经》视为“镇
馆之宝”。如今,《东巴经》更是身价百倍,许多
人到丽江就是为了一睹这种当今世界卜唯一活着的
象形文字。
    很多学者研究认为,东巴象形文字,可能源于
东巴木睥画。
    纳西语称东巴象形文字为“森究鲁究”,
“森”意为“木”,  “鲁”意为“石”,  “究”意
东巴文化对古城,对整个纳西族的精神文化影响深远,对滇西北其他
民族也有重要的影响。
象。如所记载的纳西族古代文学就浩如烟海,许多
作品结构严谨,情节动人,想象大胆夸张,世所罕
见。著名的史诗《崇般统》(创世记)、抒情长诗
《鲁股鲁绕》(牧奴迁徙)和英雄史诗《东岩术
岩》(黑白战争)就是三部典范作品,被赞誉曲东
巴文学三绝,是世界民族文学宝库中的灿烂明珠。
再如所记载的纳西族古代天文历法令人叹为观止。
为“痕迹”,  “森究鲁究”即为“木石痕迹”或
“木石记号”。木牌画是一种典型的“森究”(木
痕迹)。东巴文字*初是一种原始图画字,是画写
在木牌上的痕迹和记号。  “鲁究”(石痕迹),则
是画写在山崖上的痕迹和记号,即崖画,这在东巴
文化的发源地中甸(今香格里拉)白地和金沙江沿
岸的崖壁上多有发现。



作者简介

p>作者简介
    罗小韵:1 g53年生于北京,1 985年毕业于中国人民大学摄影专业.1 992
年获美国纽约大学摄影硕士学位。
    1 976年拍摄“力挽狂澜”获“四五摄影”。一等奖,1978年《人民的悼念》
编辑组成员,1 979年“四月影会”发起人之一。
    曾任中国新闻社摄影记者.1 987年至2。05年任台湾《大地地理杂志净
驻京特约编辑,签约摄影师,现为中国野生动物保护协会首席摄影师。
    1 984年在北京中国美术馆举办“罗小韵个人摄影展”.  之后多次在海内
外举办过个人摄影展.  并出版《中国青年摄影家——罗小韵》、《中国摄影家
罗小韵作品集》、《边疆之旅》、《大西北纪行》、《我看美国》、《罗小韵的天地
有情)》、《自然与人文的交响诗——三江并流》、《难忘1976》。
    王清华,男,1 983年至今在云南省社会科学院民族学研究所从事民族学

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