读者评分
4.6分

剑桥插图中世纪史-(950-1250年)

1星价 ¥55.9 (6.5折)

2星价￥55.9 定价￥86.0

作者：福西耶

出版社：山东画报出版社

本类榜单：历史

所属丛书：剑桥插图史系列

分类：历史 > 世界史 > 欧洲史

商品评论（16条）

qik***（二星用户）

还是中世纪史

这个书有三本的根据年份来划分的很不错分的很细

2012-08-25 12:40:08

0 0

iyi***（三星用户）

了解西方中世纪史必读书

了解西方中世纪史必读书

2012-08-17 23:47:51

0 0

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图文详情

ISBN：9787807135623
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：546
出版时间：2008-03-01
条形码：9787807135623 ; 978-7-80713-562-3

本书特色

本书是《插图剑桥中世纪史》的第二卷。本书总编罗伯特·福西耶是巴黎**大学中世纪史教授。本卷始于千年之交，涵盖了欧洲异乎寻常的重生时期，如人口的增长、土地的调整与重组、城市和农村的确立、封建制度的鼎盛、正式国家和王国的产生、令人瞩目的西方教会控制力量的加强等。在东方，伊斯兰教国家尽管有着庄严的外表，但是已处于四分五裂、相互敌对的状态。与此同时，由于政治和经济上的衰退，拜占庭帝国也丧失了大面积的边境地区。

内容简介

近年来，概括性介绍中世纪社会的著作中，《插图剑桥中世纪史》是*好的一套，法文版的**卷由阿尔芒·科兰出版社出版，这一卷是人们期待已久的这套书的第二卷。书中配有大量的插图以及与之相配的许多地图。本书译自剑桥大学出版社出版的英文版。这套书中的每一卷，都综合了学者们的探求和诠释、仔细的核对、翻译和修改。
第二卷始于千年之交，涵盖了欧洲异乎寻常的重生时期，如人口的增长、土地的调整与重组、城市和农村的确立、土建制度的鼎盛‘正式国家和王国的产生、令人瞩目的西方教会控制力量的加强等。在东方，伊斯兰教国家尽管有着庄严的外表，但是已处于四分五裂、相互敌对的状态。与此同时，由于政治和经济上的衰退，拜占庭帝国也丧失了大面积的边境地区。同**卷（350～950年）和第三卷（1250～1520年）一样，第二卷的整体内容也包含了东方和西方，东西方的艺术遗产也都以彩色图片的形式充分展现了出来。其中精选的参考书目，无论是对于一般读者，还是对于对这段历史有兴趣的学生，对他们的进一步研究都是很好的资料。
简体中文版的**卷《剑桥插图中世纪史350～950年》已经出版，第三卷《剑桥插图中中世纪史1250～1520年》也将随后出版。
总编罗伯特·福西耶（Robert Fossier）是巴黎**大学中世纪史教授。

彩图目录
地图目录
鸣谢
术语表
前言
**编西方的黎明：约950年至1100年
**章公元1000年的欧洲
第二章基督教欧洲的诞生：950年至1100年
第三章国家的建立
第四章伊斯兰世界的繁荣发展：875年至1200年
第五章拜占庭帝国的*后辉煌：950年至1070年
第二编欧洲的崛起：约1100年至1250年
第六章欧洲扩张的开始
第七章欧洲经济的跃进
第八章社会结构
第九章文化上的严格标准化
第三编东方的衰落：1100年至1250年
第十章伊斯兰世界的衰落
第十一章拜占庭的垂死挣扎：1080年至1261年
主要参考书目
索引
译后记

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节选

**编西方的黎明：约950年至1100年
**章公元1000年的欧洲
莱维－斯特劳斯(Levi—Strauss)曾说过：“西方的民族志学者一开始就陷入深深的悔恨之中，因为他们不得不面对各种迥异有别的社会中的自身形象。”近些年来，由于在这一时期末所展现出的显著特征，我们对中世纪有了不同的印象。
贵族和农民
10世纪末，尽管法兰克帝国的权力已经被分割，但是帝国权力仍属于加洛林文明影响下的特殊社会群体(social group)，加洛林帝国时期的贵族建立了成百上千个法兰克人的、士瓦本人(Swabians)的和少数萨克森人的王朝。这些王朝互相联系在一起，至少其中的*有权势者与
加洛林王室有着血缘关系。
帝国的组织
中世纪初期，大地产主(magnates)中流行的一夫多妻制加强了王公贵族之间的联姻(princely alliances)。虽然教会禁止一夫多妻，但是这一风俗依然盛行。因此，在9世纪末期加冕为普罗旺斯国王的博索家族(the family of Boso)，常为本族的妇女成为几代王室的妻妾而
感到骄傲。一个世纪之后，一个对此深为反感的牧师对博索家族的纳妾问题予以坚决的反对，该
家族的一夫多妻行为才得以制止。
帝国贵族(Reichsa ristokratie)(建立在日耳曼人土地上的修道院的纪念薄[Libri
Memoriales]中也是这样称呼的)家族的另外一个特征是家族组织(kinship-groups)发展为一个巨大的关系网，这个关系网不是中世纪和后来意义上的“世系”(1ineage)，确切地说，是一个严格按照男性血统规范自己的族群。我们想知道，这些家族的谱系意识(genealogical con—sciousness)能够准确地追溯到何时?他们本来就打算做到如此准确吗?……