民间谚语谜语

上编 谚语
　**章 谚语概况
　　第四节 谚语发展与“谚海”消长
　　任何事物都有这样那样的发展变迁历程。经历了漫长历史发展的谚语，当然也不例外。
　　“谚语”*初是以很普通的“现成说法”出现的。这些“说法”使用频率很高，在流传中不断被人们修改加工，争相共用，经久流传，慢慢地就发展成了较为定型的“谚语”。这是“谚语队伍”不断发展壮大的主流。所以说，同其他民间口头创作一样，每条谚语都查无作者，也难以认定哪年哪月哪天是它的“诞辰”。
　　“谚语队伍”在发展过程中，不仅总量增加，其成员还常常变化无常，飘忽不定。有的悄无声息地消失在历史长河，让人永难再见其风采；有的则被人们修改，发生了这样那样的变化，如上述《史记》里的“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病”，见于《史记》的“毒药”，后来流传为“良药”；有的如“唇亡齿寒、众口铄金、利令智昏、投鼠忌器”等，当时叫“谚”，流传时却改了名儿，现已加入了“成语”的行列。语言属于全民所有。民众使用现成话，尤其是谚语这样的艺术语句，只求说听双方耳熟能详，常常随心所欲，并不在乎它是什么“语”。因此，有时谚或非谚，便难有截然的鸿沟。
　　例如“班门弄斧”的使用*初见诸古籍，是以“成语”形式出现的。如唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》说“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”时至宋代，赜藏主的《古尊宿语录》卷十八，则大同小异地说“鲁班门下弄大斧”。
　　在这以后，成语体和谚语体，更是交替并用于许多古籍中。如元代关汉卿在其《金线池楔子》中，首次将它定型为成语：“兄弟对着哥哥跟前，怎敢提笔，正是弄斧班门，徒遗笑耳。”明代梅之焕《题太白墓》诗曰：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往诗一首，鲁班门前弄大斧。”所用较宋谚仅“下”与“前”一字之差。明代另一位文人杨循吉在《蓬轩别记》中写道：“采石江头李白墓在焉，往来诗人题咏殆遍。有客书一绝云，‘采石江边一坏土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。’亦确论也。”杨氏所引，较之上述引用，也仅差只字。
　　从柳宗元诗序到太白墓诗，“班门弄斧”在成语体和谚语体之问变化无常，忽儿作成语，忽儿作谚语。这是字面差异造成的变迁。
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