另类人生

孔子与梭伦
梭伦是两千多年前的雅典民选执政官，他的执政理念，就是中庸之道。而恰恰梭伦所处的时代，与中国的孔子时代差不多。更为巧合地是，孔子也提出了一个中庸之道，而且为中国人所熟稔。不同的是，孔子的“中庸之道”以理论立世，则梭伦的“中庸之道”以行为立世。
以理论立世的，书中比比皆是，这里就不多说了，我们看看梭伦的中庸之道，是如何表现在行为中的。先来看梭伦的一首诗：
　　我给予公民足够的好处，
　　而毫不削减也不增加他们的权利。
　　对于那些具有实力，
　　并且利用自己的财富施展实力的人，
　　我也注意不使他们受到丝毫损失。
　　我始终站在他们中间，
　　用有力的盾牌挡住两边，
　　不让任何一方不公正地压倒另一方。
在这首诗里，*能引起我的兴趣的，就是“我始终站在他们（穷人和贵族）中间，用有力的盾牌挡住两边，不让任何一方不公正地压倒另一方”。表现在执政行为上，就是在梭伦的改革中有一项是“解负令”，规定富人免除雅典平民的一切债务。由于推行得力，这一改革获得实效。类似例子，在古代史上实属罕见。
上面已说过，孔子的中庸之道，基本上都是停留在理论上的，而且似乎也都是对症下药给草根阶层的。在中国长达两千多年的封建专制社会里，草根阶层的生活，通常都好不到哪里去。这个时候，非常需要一剂精神良药，来抚慰那些风雨飘摇的可怜人。高高在上的封建统治者，对下常常是大情小理，强调中庸之道的好处，说穿了就是劝导你，在遭遇不公时，不要偏激，也不要生气，*好的办法是“忍”字当头。中国有很多以“忍”字为题的歌谣，就是专门用来指导草根阶层的，说是百忍成钢，还可长寿。百忍成钢我没见过，倒见过很多百忍成虫的。
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