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影响你一生的修养

影响你一生的修养

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图文详情
  • ISBN:9787801759986
  • 装帧:暂无
  • 版次:第1版
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:258
  • 出版时间:2009-05-01
  • 条形码:9787801759986 ; 978-7-80175-998-6

内容简介

修养不会像蘑菇一样,一阵雷雨之后就能从山土里钻出来;也不会像一首动人的歌曲,一夜之间可以唱红大江南北。修养要靠平曰的积累,它需要深厚的文化底蕴作为根基;需要优良的品质作为载体;需要勤劳刻苦、威武不屈的精神作为后盾。
本书从处世礼仪、个人品质、职业素养、锤炼语言、陶冶性情、淡泊精神等几方面入手,旨在教您如何从生活中的各个层面来规范自己,进而提升自身的修养及综合素质。它是提高自我修养的实用宝典,是您人生旅途中的好伙伴!

目录

**章 修养时刻影响着你的人生
修养决定人生高度
修养是一项做人原则
修养是前行的动力
修养是滋润心田的香茗
修养是人生*美的风景
修养是生命盛开的鲜花
气质是*具魅力的修养
越有修养的人越谦虚
忍让也是一种修养
用示弱展示你的修养
让修养常伴左右

第二章 品质修养:让你的人生更完美
诚信是立身之本
谦虚是一币中美德
孝是*好的品质
礼貌*基本的修养
把吃亏当作占便宜
乐观面对人生每一天
清白做人,磊落做事
帮助别人,快乐自己
坚守自己的处世原则
坚定自己不屈的意志
倾听是对他人的尊重
尊重别人等于尊重自己
礼让使人生道路更宽阔

第三章 礼仪修养:无限提升你的魅力
万事礼为先
懂礼仪才能把握机会
不可轻视的握手礼
举止是礼仪的*好载体
社交礼仪让你左右逢源
仪表清新就是对人尊重
必须遵循的职场礼仪
关系成败的商务礼仪
中餐宴会处处有礼仪
不可忽视的西餐礼仪
夫妻之间也要讲礼仪
邻里之间要以礼相待
培养自己的绅士风度

第四章 职业修养:引领你走向事业之巅
专注,为梦想导航
自信是成功的保障
相信自己是*棒的
思考助你超越自我
忠于自己的职业
圃难面前不屈服
勇于担当不逃避
手里工作不拖延
一条路要坚持走下去
好人缘成就大事业
多一点感澈,少一些抱怨
用欣赏的眼光看待别人
不占他人的功劳
莫占公司的小便宜
培养自己的团队精神
不要放弃自己的梦想

第五章 语言修养:使你的人生更从容
语言是种处世艺术
礼貌是交谈的基础
真诚是说话的原则
赞美是*好的声音
开玩笑要恰到好处
婉转表达更有效
莫把流言当谈资
不做无谓的争执
别让拒绝变成伤害
正确使用你的批评
办公室用语不可太随便
打人不打脸,骂人不揭短
不要误入交谈的“雷区”

第六章 性情修养:带你步入健康人生
微笑让生活充满阳光
用亲和力去感染他人
用幽默浇灌心灵之花
糊涂让人生更洒脱
把快乐当成一种习惯
眼前的就是*好的
控制住心中的愤怒
走出悲观的围城
忘记别人的过错
宽容别人,幸福自己
播撒热情,赢得尊重
可以认真,不能较真
低调处世,智慧做人
放下抱怨,轻装上阵

第七章 精神修养:助你达到淡泊、宁静的人生高度
让精神沛浴阳光
洗去心灵的尘埃
静心是修身之本
恭维像香水,可以闻,不能喝
时刻保持一颗平常心
宽容是一种非凡的气度
脱掉虚莆的外衣
打磨掉骄傲的棱角
拔掉浮躁这根毒刺
换个角度看待人生
自累自弃不可取
唤起生命内在的热情
宠辱不惊,淡泊明志
充实自己的精神世界
无欲无求是币中境界
第八章 良好的修养,从点滴开始
细节决定人生高度
做好小事,成就大事
做一个守时的人
付出,不寻求回报
时刻维护他人的面子
信任他人,才能互信
抛弃奢华,节俭生活
让友谊历久弥香
拆掉吝啬这堵墙
强人所难就是伤人自尊
勇于面对自己的错误
避免与他人正面争吵
不要随身携带小动作
培养孩子的良好修养
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节选

**章 修养时刻影响着你的人生
修养是前行的动力
修养是决定人生成败的重要因素,良好的修养是一股支配人生的强大动力,能助你在竞争中轻松取胜,能让你在追求成功的道路上越走越广阔,能让你的人生因此而改变。历史上凡成大器者,他们之所以能够取得令人瞩目的成就,除了智慧、才学、谋略和机遇之外,良好的个人修养不能不说是获得成功的重要条件。
任何时代也不乏怀才不遇者,他们或不修边幅,或桀骜不驯,或目光短浅,或浅尝辄止。我们不能将他们的失败完全归咎于学艺不精或者运气不佳,而忽略了个人修养对人生成败的决定作用。
人之成败不在于文化深浅,用功多少,智力高低,一半在自己的人生修养上。对于现代人来说,即使学历再高,学到的也只是“工具”而非人生的真谛。“工具”有李逵之板斧,有姑娘之绣花针,但是没有良好的个人修养,“工具”永远也不会转化为健全的人格和高尚的品格。
北大历史系高材生范美忠毕业后在四川一所中学教书,2008年5月12日,汶川大地震来临时,他没有组织学生撤退,反而自己首先逃跑。而且振振有词地说:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己、勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”这种言辞立刻激起了全国人民的愤慨,于是大家一致声讨“范跑跑”。
“范跑跑”虽是北大的高材生,但他所学到的那些知识只是“工具”而已。他缺少的是良好的修养以及优秀的品格。只有培养自己的良好修养,才会使我们看到未来生活的种种希望。在通往成功和梦想的道路上,修养会成为你灵感的源泉,成为开启你开启智慧之门的金钥匙。正是这种修养和品格在我们前进的道路上给我们指明了方向,平添了动力。所以,任何事情的成功都离不开良好的修养和优秀的品格。
修养是滋润心田的香茗
人生*珍贵的不是地位、名誉、金钱,而是修养。修养是智慧的心曲,是思想的灯盏,是灵魂的美韵。与有修养的人谈话,如品香茗,如沐阳光,如坐春风。修养是一杯温馨的茶,只有细细品尝,才能欣赏到它的妙处。因为,修养中蕴藏着美好而成功的人生,它高贵而典雅,清新而透明。它像有薄雾弥散的清晨那样令人遐思,又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬,不去认真体味,就难以感觉到它的浓郁和美好。
“淡泊以明志,宁静而致远。”这是中国传统文化修身养性的较高境界,有修养的人懂得,只有淡泊世事之后,才会洞明凡尘;只有清心内收之时,才会高瞻远瞩。修养者,修身养性,修心养正,修正错误邪佞,颐养正大光明。儒家以“明明德,亲民,止于至善”为修行总纲;道家以“性命双修,返璞归真”为修行准则;佛家以“明心见性,见性成佛”为修行捷要。我们生活在这个世界上,即要修正身心,涵养性情,诸恶莫做,众善奉行。不求超凡脱俗,但求无愧我心。因此,我们说,良好的修养有助于我们达到一种至高的人生境界。
为了生活而忙碌奔波的我们,可曾静下心来,回过头去,认真沉思并发现这样的问题:我们掌握了谋生手段,却不懂得生活的真谛;我们不断地在聚敛物质财富,却逐渐失去了自我价值;我们让年华付诸流水,却不曾将真诚倾注其中;我们行驶的道路宽了,眼光却越来越狭隘了;我们学会了追赶时间,却没有学会耐心等待;我们可以征服外部空间,却难于走进内心世界;我们购买了很多,可从中得到的快乐却越来越少了;我们话语太多,真爱太少……
人的一生中总有许多这样的时刻,觉得有些东西是自己的,拥有的时候不太在意,一旦失去则追悔莫及;或者无法拒绝自己不愿选择的东西,可你一旦发现了它的美,就会有意外的收获。过去的已过去了,是静止的,我们没法变更;而未来是流动的,我们的任何行为都会影响到它,只要我们积极、乐观,就会抵达人生的另一重美好境界。这时我们需要用修养的香茗来滋润自己的心田。有一首诗这样写道:“你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿也努力地开。”是的,花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地流逝。你该欣喜地度过每一天,还是痛苦地度过每一日,全在于你”心中是不是闪耀着修养的光辉。
人生修养的*高境界:“富戒骄,贫戒怨;不迁怒,不贰过。”孔子说过:“贫而无怨,难;富而无骄,易。”富而无骄的意思是指,人有了地位,有了财富,有了自己成功的事业,有了耀眼的成绩而不骄傲,不是一件很容易的事情,但和“贫而无怨”比较起来,还是比较容易做到的。从古至今,真正能做到“富而不骄”的人为数不多,因为,富贵了,地位高了,有权了自然就会骄傲。其实,权高位重未必意味着才高德高。
“贫而无怨”的“贫”除过指经济贫穷外,在古文里还包括不得志的意思。人贫穷了或者不得志了就产生一系列幽怨情绪,如怨天尤人,牢骚满腹。所以,古代贤圣要求自己做到“安贫乐道”,这也是一个做人的基本原则,但并不是说不求上进,而是教育我们在暂时不得志的情况下,不要抱怨,要有耐心、有勇气打破这种格局。
“不迁怒,不贰过”这六个字其实也并不是特别难以做到的事情,只要我们在日常生活中严格要求自己,积极地控制自己的情绪,知错能改就可以了。比如,一个人在单位受了上级的气,受了自己惹不起的人的气,回到家里就拿老婆、孩子撒气,这就叫“迁怒”,是不应该的,这个人也谈不上是一个有修养的人。*难做到的还是“不贰过”,所谓“贰过”,是指**次犯了错误,第二次接着再犯,也就是“重蹈覆辙”。比如,一个恶人抽烟、戒烟,抽了又戒,戒了又抽,总是戒不了,就是“贰过”。
修养是定力的增加,修养是道德的提升,修养是学问的丰富,修养是人格的完善。有修养者光明磊落,胸怀坦荡,正气凛然,与人为善,不与人争。修养助我们达到“得意泰然,失意坦然”的人生境界。唯有达到这种境界才能使我们的心田得到彻底的滋润。
  修养是人生*美的风景
  我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会,上到国家元首互访,下至平民百姓的交往;从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手,无一不体现着文明礼仪与修养的美德。我国古代修养较高的人不胜枚举。颜回,深得文圣孔子之赞许:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”范仲淹,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。明朝的清官海瑞,安贫乐道,公正严明。这些人都是修养较高的典范。
当我们接触一个人之后,常常会给他一些类似于这样的评价:“这个人修养高,有风度”;“这个人有素质,谈吐文雅”;“这个人太差劲,连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐,满嘴脏话”;“这个人太邋遢,衣服皱巴巴,连脸也没洗干净”……由此我们可以看出,只有那些素质高、有修养的人才会被人尊重,受人欢迎。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又是建立在个人的道德修养水平之上的。试想,如果一个人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!因此,个人文明礼仪是根本,人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。正如鲁迅先生所说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准。这样,自己的修养便得到了完善,便有了推进社会公共文明的基础力量。
文明礼貌涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是维护了公众利益、公共秩序,二是完善了个人修养。
  ……

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