中国古代哲学史稿

绪论一 什么是中国古代哲学史？二 中国古代哲学的历史发展三 中国古代哲学的特色四 学习中国古代哲学史的方法和意义**讲 先秦时期的哲学思想**篇 春秋前的哲学思想**章 传说中的三皇五帝时代的哲学思想萌芽一 中国古史的传说时代二 传说时代的神话故事及哲学意义第二章 夏商周三代时期哲学思想的萌发一 夏代“天”的观念二 殷代“帝”的观念三 周初“德”的观念第二篇 春秋时期的哲学思想**章 春秋时期的民本思想和朴素辩证法思想一 春秋时代及其思想形势二 季梁、史嚣的重民轻神论三 叔兴、子产的天人相分论四 史伯和晏婴的“和”、“同”论五 史墨的“物生有两”论六 孙武的“奇正相生”论和范蠡的“赢缩转化”论七 “士”阶层的出现及诸子百家的形成第二章 孔子的儒学思想一 孔子其人二 “与命与仁”的哲学思想三 “为政以德”的社会政治思想四 认识论和教育思想五 孔子思想的历史价值第三章 墨子的墨家思想一 墨子其人其书二 墨子的基本思想主张三 墨子的“三表法”与经验主义的认知思想第四章 老子的道家思想一 老子其人与《老子》其书二 老子“道”的含义三 老子的阴柔辩证法思想四 老子的静观认识论五 老子的社会政治思想第三篇 战国时期的哲学思想**章 儒家思想的发展与《大学》、《中庸》和孟子的儒学思想一 儒家的分化和思孟学派二 《大学》的“修齐治平”之道三 《中庸》的“中和”论四 孟子的心性论第二章 道家思想的发展与庄子的哲学思想一 道家思想的分化二 《太一生水》所展现的宇宙生成论三 稷下道家的“精气”说四 庄子的哲学思想第三章 名辩思潮与后期墨家的哲学思想一 惠施的“合同异”说二 公孙龙的“离坚白”说三 战国时期的辩者与“辩者二十一事四 后期墨家的知识论和逻辑思想第四章 荀子的哲学思想一 荀子的自然观二 荀子的认识论三 荀子的逻辑思想四 荀子的“性恶”论和“明分使群”的人类史观五 荀子对先秦诸子思想的批判总结第五章 韩非的哲学思想一 “道理相应”的天道观二 注重“参验”的认识论三 “矛盾”概念的提出四 “法”、“术”、“势”相结合的法治理论第六章 阴阳五行说与《易传》的哲学思想一 阴阳五行说及其发展二 《易传》的哲学思想第二讲 秦汉－隋唐时期的哲学思想**篇 汉代的哲学思想**章 秦汉之际的黄老之学一 汉代情况概论二 汉初黄老的“无为”思想三 《黄帝四经》中“无为”与“法治”合一的思想四 《淮南子》的哲学思想第二章 董仲舒的“天人感应”论一 “天人感应”论二 “深察名号”论三 “物必有合”和“天道不变”论四 “性三品”说五 董仲舒思想的历史作用第三章 王充的“元气自然”论一 “元气自然”论二 重“效验”的经验认识论三 王充经验论中的矛盾性第二篇 魏晋南北朝时期的哲学思想**章 何晏、王弼的“无”本论一 魏晋南北朝情况概论二 何晏、王弼其人与正始玄学的创立三 王弼的“以无为本”论四 王弼的“得意忘象”论五 王弼的“崇本息末”论