美学基础与艺术欣赏

本书特色

《美学基础与艺术欣赏》：美与艺术有着千丝万缕的联系，甚至有人认为美学就是研究艺术的哲学。虽然美的不一定是艺术的，但艺术的一般认为是美的。在现实生活中如果缺少艺术和艺术美，生活将变得单调而枯燥，人们审美能力的提高也将受到极大的影响。在人类文明发展史上，艺术和艺术美历来受到特别的重视。研究美的规律的科学就称为美学。

内容简介

本书共分两大部分。**部分为美学基础，主要介绍美的本质与特性、形式美、美感等，这些都是美学理论的基本问题；第二部分为艺术欣赏，从众多的艺术门类中选取了美术、建筑艺术、景观艺术、书法艺术、音乐艺术、影视艺术等贴近大学生生活实际的艺术形式作简单介绍。

节选

相关资料

插图：二、美的本质在于对人的本质力量的肯定和确证了解了人的本质规定后，对美的本质问题的探讨才能进一步深入。美的本质并不等于人的本质，而在于人的本质力量的对象化，在于人的本质力量的肯定和确证。所谓人的本质力量的对象化，人的本质力量的肯定和确证，就是指人在一定社会关系中展开的自由、自觉的活动的特性及具体表现这一特性的人的创造才能、智慧、勇敢、思想、情感等本质力量，通过社会实践（首先是生产劳动，还包括社会斗争、科学实验、艺术活动等），在人类的实践对象（自然和社会）、人类创造的产品（物质产品和精神产品）上体现出来。从主体来看，这是人的本质力量的对象化；从客体来看，这是实践对象、自然，被加工、被改造，被打上人的印记，从原始的自然成为人化的自然。例如，经过人的劳动实践，荒山秃岭被绿化。这绿化了的山岭就体现着人的改造自然的本质力量。因为人绿化山岭，正是一种自由、自觉的活动，即人掌握了自然界的有关规律，使山岭（实践对象）按照自己的意愿发生预计的变化。在活动过程中，人的本质力量凝结、物化在山林中了，即对象化了；山岭则被加工、被改造，成为人化的自然。反之，如果山岭没有被绿化，或者绿化了的山林被毁坏，那么就没有显现和肯定人的本质力量，甚至是对人的本质力量的否定、反动。对于前者，我们感到美，对于后者，我们感到不美甚至丑。再如，人的艺术活动能够创作出反映生活、表现进取精神的艺术作品，这样的艺术作品（人类创造的精神产品）同样表现了人的智慧、才能、意志、目的、思想、情感等主体特征，显现了人的本质力量，也就是人的本质力量凝结、物化在艺术作品中了，即被对象化了；艺术作品成为对人的本质力量的肯定和确证。相反，如果艺术作品技巧平庸、情调低下或者歪曲生活、情调颓废，那么就没有显现和肯定人的本质力量。对于前者，我们感到美，对于后者，我们感到不美甚至丑。为什么显现了人的本质力量的实践对象和产品我们就感到美，反之，就感到不美甚至丑呢？这是因为显现了人的本质力量的实践对象和产品，由于肯定了人自身，复现了人自身，人可以从中直接观照到自身的创造活动的本质，自身的力量，因而会由衷地感到自豪、产生喜爱、愉悦的情感，即美感；这样，实践对象和产品也就成为审美对象，成为美的事物了。而不显现人的本质力量、甚或表现出对人的本质力量的否定和歪曲的对