常识-英汉双语

本书特色

美国是**次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他（潘恩）的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。
他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；*后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，*后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。

内容简介

纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。现在，《伟大的思想》丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作，他们的思想撼动了旧有的文明，塑造了我们现在的样子。
本书缔造了现代美国。潘恩大声疾呼，号召美国人反抗英国统治，让数百万美国人加入到争取独立的事业中。他勾勒出正义社会的图景——没有贪污腐化，不再任人唯亲——这一图景至今仍引人深思。

节选

相关资料

常识关于君主制和世袭制鉴于人们生来是平等的，这种平等只能是在后来发生的事件被破坏的。贫富的不同是可以得到很好的解释的，而且在解释的时候不必使用压迫和贪婪这样刺耳、难听的字眼。压迫是一些人致富之后出现的情况，而很少或者从来不是致富发家的手段。尽管贪心会让人避免陷入穷困潦倒的境地，但总的来说它也会让人过于谨慎，难以致富。然而，有另外一种更大的差别是无法用真正的自然或者宗教的原因来解释的，这就是国王和臣民的区别。男人和女人是自然界的产物，好和坏由上帝来区分。然而一类人生来地位就高于他人，而且就像新生物种一样声名显赫，这种现象是值得探究的。此外还需要了解的是，他们会给人类带来幸福还是苦难？根据圣经记载，在世界诞生之初不存在国王，也没有战争，因为正是国王的骄傲把人类卷入战争。荷兰在过去一个世纪中都没有国王，然而它享受的和平却比欧洲任何君主制政府国家都要多。历史也证明了这一点，因为早期的族长们非常享受宁静的乡村生活，但这种快乐随着犹太王权的诞生而消失了。国王统治*初是由异教徒创立的，而犹太人的后代抄袭了这一体制。这是魔鬼为推动偶像崇拜推出的*成功的发明。异教徒赋予他们去世的国王以神的光彩，而基督教世界则更进一步，给在世的国王也罩上神的光环。把神的威严赋予一个小人物，让它在辉煌灿烂中坠入尘埃，这是一件多么不恭敬的事情啊。把一个人高高抬升于他人之上，这不符合自然界平等的原则，也不能指望从圣经中寻找根据。基甸和先知撒母耳说过，上帝很明确地表示不赞成王权政治。圣经中所有反对君主制的内容都被君主制政府巧妙地掩饰了，但是尚未建立政府的国家无疑需要对此予以关注。“把属于凯撒的交给他”，这是宫廷奉行的圣经教义，然而这不能成为君主制政府存在的依据，因为那时候犹太人还没有国王，仍在罗马人统治之下。从摩西描述的创世纪开始，近三千年之后，犹太人才出于对国家的幻想要求设立国王。在此之前，他们的政府形式（除了在上帝介入时的几次特殊情况外）是一种共和制，管理权归士师和部族长老。他们没有国王，而且除了上帝，视任何人为王都被视为罪过。如果认真思考一下坐王位的人得到的偶像般的崇拜，人不必奇怪上帝也会嫉妒他们的荣光，因而不会赞成这样不恭敬地侵犯了上帝特权的政府形式。在圣经中，君主制被列为犹太人的罪之一，而且犹太人也因此受到了惩罚。相关历史值得深思。犹太人的后代受到米甸人的压迫，于