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季羡林佛教论集
读者评分
5分

季羡林佛教论集

季先生有关汉传佛教、藏传佛教、西域佛教、敦煌佛教以及佛教艺术诸方面的论著。

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商品评论(4条)
ztw***(一星用户)

很喜欢季羡林老先生的文风和作品,书的质量不错,也很耐读

2022-09-26 20:10:02
0 0
ztw***(三星用户)

正版书,值得购买

2022-09-23 18:02:29
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图文详情
  • ISBN:9787544034944
  • 装帧:简裝本
  • 版次:第1版
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:278
  • 出版时间:2010-01-01
  • 条形码:9787544034944 ; 978-7-5440-3494-4

内容简介

《季羡林佛教论集》由作者从《季羡林文集》等书中选取了季先生有关中华佛教的论著,编成这本《季羡林佛教论集》。所选的论著不仅有关于汉传佛教的,也有关于藏传佛教、西域佛教、敦煌佛教以及佛教艺术诸方面的论文。《季羡林佛教论集》是由山西教育出版社出版的。

目录

我和佛教研究(代序一)
研究佛教史的意义和方法(代序二)
浮屠与佛
再谈“浮屠”与“佛”
《列子》与佛典——对于《列子》成书时代和著者的一个推测
法显
关于中国弥勒信仰的几点感想
玄奘与《大唐西域记》——校注《大唐西域记》前言
玄奘《大唐西域记》中“四十七言”问题
中国佛教史上的《六祖坛经》
《敦博本禅籍校录》序
作诗与参禅
关于神韵
中印文化交流史·同化问题
佛教对于宋代理学影响之一例
佛典中的“黑”与“白”
佛教的倒流
西域在文化交流中的地位
敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用
关于开展敦煌吐鲁番学研究及人才培养的初步意见
《西藏现藏梵文贝叶经目录》序
吐火罗语的发现与考释及其在中印文化交流中的作用
梵语佛典及汉译佛典中四流音的问题
所谓中天音旨
编者后记
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节选

《季羡林佛教论集》由作者从《季羡林文集》等书中选取了季先生有关中华佛教的论著,编成这本《季羡林佛教论集》。所选的论著不仅有关于汉传佛教的,也有关于藏传佛教、西域佛教、敦煌佛教以及佛教艺术诸方面的论文。

相关资料

插图:1.《四十二章经》出世甚早,东汉桓帝以前已经译出;2.前后共有两个译本。《四十二章经》与汉明帝永平求法传说有关。东汉末牟子作《理惑论》,首先叙述了这件事,以后记录者还很多。据汤先生意见,佛法入华当在永平之前。但是他说:“求法故事,虽有疑问,但历史上事实常附有可疑传说,传说固妄,然事实不必即须根本推翻。”他的意思是说,永平求法还是有可信的成分的,是能够成立的。《四十二章经》又与大月支有联系。牟子《理惑论》和以后的许多典籍都明确记载着,这一部经是在大月支取得的。《理惑论》说:“于是上悟,遣使者张骞、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十二人,于大月支写佛经四十二章。”至于此经究竟是在何地译出,许多典籍记载中有明显矛盾意见:一主张在大月支译出,一主张在国内翻译。看来在大月支译出说,根据似确凿可靠。大月支是一个什么样的民族呢?它是游牧民族,行踪飘忽不定。《前汉书》96上《西域传》说:(大月氏)本居敦煌、祁连间。至冒顿单干攻破月氏,而老上单于杀月氏,以其头为饮器。月氏乃远去,过大宛,西击大夏而臣之。这件事情发生的时间,约在西汉文帝至武帝时。这样一来,《四十二章经》又与大夏发生了关系。因为,“于大月支写佛经四十二章”时,大月支已经到了大夏。大夏君主原属希腊遗民,佛法大概在汉初已在这里流行。汉武帝时,张骞曾奉使到这里来过。《三国志》裴注引鱼豢《魏略·西戎传》说:顾宾国、大夏国、高附国、天竺国,皆并属大月氏。临儿国《浮屠经》云:其国王生浮屠。浮屠,太子也。父日屑头邪,母曰莫邪。

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