宝玉篇-破解国魂和氏璧之谜

本书特色

《破解国魂和氏璧之谜(宝玉篇)》：千古之谜探索发现系列丛书

内容简介

春秋时期发现的和氏璧是天下共传的奇宝，而和氏献璧的事件已经上升为一个民族的悲剧，所以无论是和璧奇宝还是献璧事件都对中华文明和文化发展的很多领域产生了长远而深刻的影响，深入古往今来每一个国人的精神和灵魂。和氏璧是玉，是美玉，是宝玉，战国时代韩非所著《韩非子·和氏》关于和氏璧的记载包含了五个非常难解的汉字“璞”、“玉”、“宝’’、“理”、“璧”，这些文字组成了差不多全部的“和氏璧密码”。这些密码与和氏璧宝玉材质一样作为千古之谜至今已经困惑了中华民族2700多年之久！
本著将通过研究中国全部先秦历史上已有的关于和氏璧的历史文献证据，对原始古籍资料、派生古籍资料以及后代历史名家的注释资料作出证据力评定，挖掘、评价和确定供学术研究之用的证据，以建立一个证据相互支持、相互补充、彼此自恰的证据链条；依据这些证据链条，就和氏璧玉璞、形状、硬度、颜色、光性、瑕疵、宝玉属性、玉石分类地位、价值、大小、稀有性、专名性和是否经过琢磨等十三个肢命题，在进行详细的矿物学和宝石学解释的基础上，通过“假设—验证”和“样本—归纳”的逻辑论证方法来构筑一个个逻辑体系，以求得出主命题和氏璧宝玉材质的*可能的研究结论。由此证明和氏璧是一颗超级大钻，一颗千古美钻。本著*后还研究了产出和氏璧的“楚山”的地望，并论证了金刚石矿产资源的可能产出所在。

节选

相关资料

以上多个古今中外发生的非常著名的案例表明，以宝为石的情况是普遍存在的，尤其是在没有现代鉴定仪器、没有现代宝石学系统训练、人们只能靠肉眼依据个人眼力进行鉴定的情况下*容易发生。这里“以宝为石”中的“宝”指的是价值很高的宝石或古代所称的“宝玉”，比如钻石、红宝、蓝宝、祖母绿等，自然不能包括常见的无色水晶、无色托帕石或者萤石，因为无色水晶、无色托帕石和萤石无论在古代还是现代都是当作普通的“石”看待的。在上述列出的所有这些个案中，以金刚石原石*容易与无色水晶原石或者无色托帕石原石相混淆。这是为什么呢？下面笔者给出一个宝石矿物学解释来：（1）自然形成的金刚石晶体通常晶形不完整，与晶形同样不完整的水晶或者托帕石很相似，因而易与水晶或者托帕石等无色晶体混淆。（2）金刚石在自然产出状态下其“火彩”在白天白光照射的自然状态下是不容易呈现出来的，或者不容易与无色水晶原石或者无色托帕石原石的光彩相区别。（3）金刚石的“火彩”到了晚上在灯光或火把光的照射下*容易体现出来，因为在自然状态下所有矿物里金刚石反射*强，色散*强，两个特性相结合就出现非常独特的火彩，而无色水晶原石或者无色托帕石原石本来就没有“火彩”，加上反射率低和色散差，在夜光照射下显得暗淡无光。这也是中国历史中有“夜明珠”一词特指晚上被夜光照射时能发出火彩的超级大钻。请参见拙著《破解夜明珠之谜》（王春云，2010，未刊稿）。（4）金刚石尤其是超级大钻数量特别稀少，特别罕见，宫廷的“玉人”估计很难得一见，自然是非常难以鉴定，但又碍于面子，不好意思承认自己的无知，于是乎，就酿成了中国历史上一个个以宝为石的千古遗恨。