居延

本书特色

华语文学传媒大奖、庄重文文学奖获得者徐则臣
边缘人生存状态全新探索
在世界文学坐标中独树一帜

内容简介

《居延》收集了当代青年作家徐则臣的短篇小说代表作《居延》《鹅桥》《长途》《纸马》等短篇小说。
小说文笔凝练，意蕴深远，不但描写了生活在城市与城市边缘的人，道尽他们的艰难、辛酸、尴尬与无奈，同时表现了他们的正直、坚韧、善良与仁爱。
精巧的构思，充实的内容，从容而沉静的文笔，字里行间流露出作者对底层人群的深切关怀和思考。作者所关注的是与时代息息相关的人和事，他一边坚守在当下文学的前沿，一边醉心于小说创作，用自己独到的经验和扎实的笔触描绘出一幅幅值得人们深思的现实生活画卷。

节选

相关资料

日本读者是否需要中国当代文学？如果需要，。那么中国当代文学基于什么而为我们渴求？只有通过这样的追问，才会明了中国当代文学的另一面。**个问题，其实未必需要答案。因为关注中国当代文学，或者是对中国本身持有兴趣，抑或是关心世界文学的新动向，这些都只局限于追求更高层次的文化思维。尽管如此，既然已经获得更高层次读者的关注，我认为有必要对后面的问题做深入考察。为了使更高层次读者的形象更加清晰，我们在此暂时把思考范围局限于日本文坛。同时代颇受关注的作家当中，在此不得不提的即是残雪。芥川文学奖评选委员池泽夏树和已故的日野启三，对残雪追求现代主义之极致的前卫写作手法非常关注。但残雪的所谓“先锋”色彩，例如《黄泥街》中描述的荒诞舞台和导致“文革”的中国特殊时期文化之间的关系，对日本读者来说是陌生的，因而难以明白中国文学的内核——如果安部公房还健在的话，一定会用锐利的读解给予我们提示。二十世纪九十年代以来，大江健三郎对莫言的支持比较醒目。这是因为，大江想要以“四国森林”的神话题材来弥补日本当代文学想象力枯竭的缺憾，所以对于莫言以高密县乡村来重新构筑神话的尝试，拥有共同的感受。据说大江健三郎对阎连科也同样表示关注。但自从中上健次去世以后，像这种站在没有话语权的人的立场，对民俗及其生命力的写作表示关注的现象，已不如从前流行，对此我有些担忧。在残雪之后，应提到的先锋作者是现任三岛由纪夫文学奖评选委员迁原登支持的格非，他亦多次被介绍到日本文坛。他们的自我怀疑以及过度重视修辞的“反小说”，可以说是现代主义的要素，而否定“历史”的方法属于后现代主义，但后现代主义的手法在日本文坛陷入了僵局。岛田雅彦文风的转变，则可作为它的象征。卫慧的《上海宝贝》在日本引起巨大反响，与其说是由于文艺界的关系，莫若说是煽起了一般读者的偷窥欲，这是不可否认的。然而，她一边在空洞的子宫意识中，故意沿着传统魔女的形象探寻女性真正的自我，一边则利用“女子可畏”的吸引力，轻而易举地捕捉住男人的好奇心。

作者简介

徐则臣
1978年生。江苏东海人。毕业于北京大学中文系，文学硕士。
其作品见于《人民文学》《当代》《十月》《山花》《大家》《钟山》《上海文学》等刊物，部分作品被《小说选刊》《中华文学选刊》《短篇小说选刊版》《散文选刊》等刊物转载，并被收入多种文学年选和选本。曾获第四届春天文学奖，首届西湖中国新锐文学奖等奖项。