今日先锋-16

本书特色

《今日先锋·16》：从实践层面上看，永远有先锋运动，那些挑战自身的舞者，那些过了25岁还在学芭蕾的成年女性，那些梦幻者、理想主义者，他们的冲动，他们不服从市场利润法则的莽撞的行为，扰乱了“常规”。从个体创造层面上讲，先锋永在。——蒋原伦

内容简介

从实践层面上看，永远有先锋运动，那些挑战自身的舞者，那些过了25岁还在学芭蕾的成年女性，那些梦幻者、理想主义者，他们的冲动，他们不服从市场利润法则的莽撞的行为，扰乱了“常规”。从个体创造层面上讲，先锋永在。
——蒋原伦

节选

相关资料

插图：（Peter Pabst，）的舞美讨论班上，他当时已经与皮娜·鲍什合作多年。那一次看了很多作品录像，对我理解现代舞和舞美是一次地地道道的启蒙，我惊叹“这也可以是舞蹈”。第二次是阿莫多瓦的电影《对她说》中的片断，那时我还不知道皮娜·鲍什本人就是舞者之一，电影截取的舞蹈片段让我感到人与人间难以逾越的隔膜。第三次是在天桥剧场看彩排，我有点失望，那天的灯光无精打采，舞台黑黢黢的，舞蹈显得单薄；相形之下，《春之祭》看上去生机勃勃，那么多年轻的舞者，带着原始的野性，扬起黑土，挥洒汗水，用牺牲表达对部落的敬畏，对神性的服从，连恐惧都是崇高的。然而观看正式演出时，感觉恰好倒过来，表现世俗生活的（（穆勒咖啡馆》更为熠熠生辉，舞者理性地剖析着爱情，直视痛苦。尤其两位年老的舞者，让整个空间饱满起来，牢牢揪住观众的呼吸。前面的《春之祭》反倒像是在跟一个旧时代道别，昭示后者及它所开启的才是皮娜·鲍什为现代舞、为舞蹈戏剧、为当代艺术做出的真正贡献。《穆勒咖啡馆》的舞台上摆满了桌椅，满满当当。皮娜·鲍什的大部分作品都没有用方便的舞台地板，而是铺设了对舞者而言更危险的地面。《春之祭》的舞台洒满在德国森林搜集的泥炭，给舞者涂抹上大地的颜色和味道；《康乃馨》（1982）的舞台铺着一层草皮，上面插满从中国等地购置的塑料康乃馨，没有可以下脚的空当，和舞蹈几乎构成对峙；《蓝胡子》（1977）的舞台洒满枯叶；在《舞蹈之夜》（1991）中，10吨钾盐制造了沙漠场景。舞美（波济克1980年去世后是帕布斯特）的舞台风格始终简洁，色调优雅，没有任何装饰，装饰的目的在自身之外，它附庸和取悦，缺乏自主性，是艺术的天敌；舞美也回避简单的再现（representation），反对把空间变成标题背景，再现——甚至隐喻——都预设了你不得不臣服或征服的对象。在皮娜·鲍什作品中，舞台参与到对话中，参与到舞蹈的命运之中，使原本静态的舞美成为事件，或事件的启动因素。舞美与其说给舞蹈戏剧营造空间，不如说使空间成为问题，成为限制，成为某种成全超越性的条件。空间本来就不是给定的，哪怕在一片广袤无边的地方，空间也需要行动来开启。