生怕情多

伍子胥：悖论人生
　　伍子胥虽然主观上只是为了报“家仇”，可他要报这一“家仇”却不得不与“国家”为敌，且是他自己的“祖国”。因为在那“溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的时代里，所谓“国家”，“国”就是“家”，“家”就是“国”，当然，那“家”，是国君的，而不是一般人的；相反，般人若不忠于国君，便是不忠于国家。因此。楚国是楚王的“国”，或者说楚国就是楚王的“家”，伍子胥要找楚王报仇，某种程度上便是对楚国的背叛。便是与祖国为难。而这是无论如何也是一个人所难以去做的。从这一点来说，楚王实际上绑架了整个楚国
商鞅：作法自毙
　　商鞅死后，他当初制定的各项法令。秦惠文王并没有废止，相反还如既往地大力推行。这在中国历史上不说是绝无仅有，也是极其罕见。似乎秦国上下反对的就是他商鞅这个人，而非他的新法。不仅如此，当秦国在战国七雄中*终崛起而统一天下时，秦人似乎也并不感谢商鞅，因为我们没有见任何史料上有关于秦国人为商鞅“谋反”一案平反的记载；而事实上。说商鞅“谋反”实在有违事理，因为他*终也既没有背叛秦国，也没有割据自立，也没有对秦国的一城一池有过任何攻击的行为。然而，说商鞅“谋反”似乎也一点没错．因为有“法”为据，更何况这“法”正是他商鞅自己制定的。
梁武帝：台城悲歌