物性之维-人文精神视域下的中国当代文艺

20世纪80年代中期的主体论文艺观同样是过渡时期思想解放在诗性领域中的一种体现。与审美意识形态论文艺观和艺术生产论文艺观相比较，三者虽然都是作为认识论文艺观的反题出现的，但是，彼此之间的差别是明显的。主体论文艺观揭橥人道主义旗帜，高涨人的主体性的尺度，在当时的诸种文艺观中可谓独树一帜。它与弥漫于整个80年代的人道主义启蒙主义社会思潮彼此激荡、同声相应，一经提出立刻就产生了热烈的反响，成为人文精神领域中的焦点问题。当时围绕着主体论文艺观热烈争论的盛况，一方面体现了中国当时的文艺思想界的活跃程度，另一方面也表明主体论文艺观切中了中国当代文艺的中心问题。从本论题而言，我们关心的主要是这个“另一方面”，分析与阐释主体论文艺观的诗性取向和物性冲动，对揭示中国当代文学在人文精神结构中的位置和实存状况具有重要的意义，因而是不可取代的。 首先，我们来看主体论文艺观的诗性取向。这种诗性取向可以简单地概括为文艺主体（作为创造主体的作家、作为文学对象主体的人物形象、作为接受主体的读者和批评家）在创作和审美上的高度自由和自治状态。刘再复认为，文学中的主体性意味着要求作家在他的创作中要充分发挥自己的主体力量，实现主体的创造价值，而不是从外部强加的某种理念出发。与此相应，在文学作品中就要以人物为中心，赋予人物主体地位，而不是将人物当成体现某种观念的偶像。在接受方面，文学创作要尊重读者的审美个性和创造性，把读者还原为充分的人，而不是简单地把人降低为消极地接受训诫的被动物。主体论文艺观的诗性取向与它对人的发现是同一的，这就是要求文学正视和尊重人的主体地位，将人放在文学的中心位置上。 ……