包邮中华物典:献给组织文明的赞美诗(八品)

《中华物典：献给物质文明的赞美诗》：窥一斑，已深似海。没有人洞悉中华物质文明的全部内涵，没有人见证过中华物质文明的全部实物，没有人能历数中华物质文明的全部成果——写历代事、天下物、千年人杰的司马迁不能，中国历史上的400 多位帝王不能，联合国教科文组织世界遗产委员会也不能；编《四库全书》的纪昀们不能，故宫博物院和中国国家博物馆的文物专家们不能，1986 位非物质文化遗产代表性传承人也不能；精于生活艺术的李渔和沈复不能，广交会的负责人不能，海关和国家统计局也不能。墓葬遗址还在不断被发现和开掘，考古学者还在“一带一路”上寻踪，流失的文物还在普查编目，公共展览络绎有来，古代的中华物质文明居然处于迭代更新的状态。中国成为全球制造业**大国、全球卖卖卖（贸易）**大国和全球买买买（社会消费品零售总额）第二大国，当代的中华物质文明正在超越民族性，与世界合体。今天的中国人已经有自信走进西方文明的现场，鉴赏学习交流；今天的中国人也有了合适的时刻面对过往，读取中华物质文明的内存。作为历史，它主要是中国人自己的造物史，承载了中国人的生活秩序、审美情趣、礼仪制度和人文思想。作为遗产，它丰盛但支离破碎，被时光掩埋，被烧被毁被抢被盗，被人类之手所伤，至今未复合归整。作为营养，它能为今天的中国人提供情感归属和身份认同，开启记忆和灵感，并在全球化时代不迷失于“我是谁”。一丝一绣，一茶一瓷，一碗一箸，一爵一鼎，一雕一饰，一冠一袍，一阁一瓦，一檐一榫，一卷一碑，一笔一画，带着文明基因，至今活在中国人的生活里。中华文物，在中国各地，在全球47 个国家200 多座博物馆里；中华好物，献给中华物质文明的赞美诗，在生活里。什么是物质？什么是物质文明？什么是物质？就是一只不足半米高的瓷瓶，传到家里第六代，除了插花没别的用处。打算30元卖给文物商店，店员还价16元，结果18元成交。什么是物质文明？就是两年后，这只瓷瓶被国家文物鉴定委员会认定为元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，是用来祭天的皇家礼器，且全球仅存三件，这件*大*完美。身世与艺术价值揭晓之后，有藏家愿出3.4 亿元欲购而不得——现在此瓶摆在扬州博物馆，以国宝之姿供世人围观。物质有用，物质文明中的物质还有无用之用。李泽厚《美的历程》开篇即言：“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝练、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。”……