宗通与说通-吐蕃宗论的影响与汉藏佛教亲缘关系

绪　论

**部分　吐蕃宗论与藏传佛教的形成
**章　吐蕃宗论
　　**节　宗论的起因：桑耶寺的香火
　　第二节　宗论的依据：中道佛性论
　　第三节　宗论的焦点：宗通与说通
　　第四节　宗论的性质：分宗立派的戏剧
第二章　吐蕃宗论与前弘期佛教
　　**节　中印佛教哺育的“大圆满”
　　第二节　旧译密法的宗通思想
　　第三节　吐蕃宗论的和会
　　第四节　判摄佛法的体系

第二部分　吐蕃宗论与后弘期佛教的格局
第三章　戒律和密法
　　**节　宗通法脉的传续
　　第二节　贬斥顿悟，借律扶教
　　第三节　阿底峡道次第思想的形成
第四章　瑜伽士与汉地佛法
　　**节　瑜伽士、班智达和后弘期的宗教格局
　　第二节　噶举派的宗通法门
　　第三节　冈波巴和禅
　　第四节　宗通法脉的传承问题
第五章　班智达对中华文化的贡献
　　**节　萨班伯侄对汉藏佛教交流的贡献
　　第二节　萨班对“汉地大圆满”的批判
　　第三节　《大藏经》的编纂及布顿对宗论的评述
第六章　汉藏教法的融通
　　**节　瑜伽士和班智达的集大成者
　　第二节　宗说兼通的大圆满教法
　　第三节　汉藏教理的融会
　　第四节　为摩诃衍平反
　　第五节　《五部遗教》与禅密融合的思潮

第三部分　吐蕃宗论与宗派运动
第七章　格鲁派与“支那堪布遗教”
　　**节　提振戒律以护教
　　第二节　依根本智而立破
　　第三节　道次第思想
　　第四节　对“支那堪布遗教”的批判
第八章　宗派的融合
　　**节　“和尚宗”：新旧教派的分界线
　　第二节　晋美林巴的拨乱反正
　　第三节　利美运动
　　第四节　麦彭的“大中观”思想

结　语4
参考文献
附录一　菩提道灯论
附录二　太虚大师为支那堪布翻案
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