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  • ISBN:9787566006691
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:271
  • 出版时间:2014-03-01
  • 条形码:9787566006691 ; 978-7-5660-0669-1

内容简介

  《宗教文化旅游学/中央民族大学“211工商管理特色教材”》内容包括:古代宗教之旅、近代以来的宗教文化旅游、我国宗教文化旅游的发展、宗教文化旅游研究现状、《宗教文化旅游学/中央民族大学“211工商管理特色教材”》编写的背景和编写目的、宗教文化旅游的涵义及特点、宗教文化旅游的概念、“宗教文化旅游”名称的界定、宗教文化旅游的定义等。

目录

绪论
一、古代宗教之旅
二、近代以来的宗教文化旅游
三、我国宗教文化旅游的发展
四、宗教文化旅游研究现状
五、本教材编写的背景和编写目的

**章 宗教文化旅游的涵义及特点
**节 宗教文化旅游的概念
一、“宗教文化旅游”名称的界定
二、宗教文化旅游的定义
第二节 宗教文化旅游的特点
一、客源市场稳定
二、宗教圣地的知名度越高,吸引力越强
三、宗教文化旅游地的生命力长
四、宗教文化旅游对文化素质要求较高
五、宗教文化旅游吸引范围等级系列分明
六、宗教文化旅游要素的组合性强

第二章 宗教文化的当代旅游价值
**节 宗教的道德伦理价值
一、道德的概念和作用
二、宗教的伦理思想和道德规范
三、宗教伦理思想和道德规范有助人文素质的提升
第二节 宗教文化旅游的艺术价值
一、旅游的审美价值
二、宗教艺术的美感
第三节 宗教文化满足游客的求知欲
一、旅游者的求知需求
二、宗教文化中蕴含丰富的社会知识
三、宗教文化旅游开拓旅游者的视野
第四节 宗教氛围对游客心灵和精神的抚慰
一、现代人渴望回归自然和平静
二、宗教文化旅游可以放松心情、缓解压力
第五节 宗教文化旅游商品对游客购买欲的满足
一、旅游商品的定义
二、旅游商品的类型
三、旅游商品的特点
四、宗教文化旅游商品的价值

第三章 宗教文化旅游资源及其开发原则
**节 宗教文化旅游资源的界定
一、旅游资源称谓辨析
二、旅游资源定义
三、宗教文化旅游资源的定义
第二节 宗教文化旅游资源的特点
一、宗教文化旅游资源内容丰富,类型多样
二、宗教文化旅游资源的玄奇性、神秘性
三、宗教文化旅游资源要素的组合性
第三节 宗教文化旅游资源的分类
一、国内学术界有代表性的旅游资源分类
二、宗教文化旅游资源的分类
第四节 宗教文化旅游资源开发原则
一、旅游资源开发的原则
二、国内学术界有代表性的宗教文化旅游资源开发原则
三、宗教文化旅游资源开发原则

第四章 宗教文化旅游产品开发
第五章 佛教文化旅游及其开发
第六章 道教文化旅游及其开发
第七章 伊斯兰教文化旅游及其开发
第八章 基督教文化旅游及其开发
参考文献
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节选

  《宗教文化旅游学/中央民族大学“211工商管理特色教材”》:    严格规定了“五戒”,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒作为根本大戒。为了规范信众的道德行为,佛教制定了“十善法”,即“不杀,不盗,不邪行,不枉语,不两舌,不恶口,不无益语,不嫉,不恚,不邪见等,名十百业,亦名十善业道”。为了禁止人的不良行为提出“十善标准”。  (二)基督教的道德观  基督教伦理道德观的基础是信“原罪”,即认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙,成为人类一切罪恶的根源。除“原罪”之外,人类还因违背上帝意志而犯下种种“本罪”。由于人生来就有这种原罪,人生来就要有罪恶感,除了靠耶稣基督的救赎,自己还要时时忏悔。  十诫是基督教各教派*古老、*基本、*有生命力的伦理戒条。基督教认为不仅应守十诫,更强调“因信称义”,认为对于灵魂获救来说,*重要的是信仰。天主教传诵的十诫称“天主十诫”,内容如下:钦崇一天主在万有之上;毋呼天主圣名以发虚誓;守瞻礼之日;孝敬父母;毋杀人;毋行邪淫;毋偷盗;毋妄证;毋恋他人妻;毋领他人财物。基督新教传诵的十诫如下:除上帝之外不可崇拜别的神;不可敬拜偶像;不可妄称上帝的名;当守安息圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可贪邻人的财物。  天主教十诫与基督新教十诫的条目次序不尽相同,但二者的精神实质是一致的。由于翻译问题,文字也略有不同。此外,基督教道德思想强调的是人内心的圣洁,即把人的善恶标准归于一切动机,心存信、爱、望即是善,而邪恶一动即是恶。  ……

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