哲学与生活世界

导论 一 生活世界理论提出的根据 二 生活世界理论的研究视野 1．生活世界转向与现代哲学革命 2．建构马克思主义哲学的生活世界观 3．深入研究当代人类的生活理念 三 生活世界理论的若干问题 1．生活世界 2．劳动理论 3．社会规律 4．生活意义 5．历史思维 6．异化问题 7．新生活观**部分：生活世界转向与现代哲学变革**章 哲学的历史演进与生活世界转向的必然性 一 古代自然世界观的素朴生活世界理论 1．古代哲学自然世界观与人类生存的内在关联 2．古代自然世界观的人本化倾向：对人本身的关注 3．古代哲学的本体论倾向：对生活世界的抽象与偏离 二 近代理性世界观对生活世界的遮蔽 1．主客二元世界的分离 2．理性认识能力的绝对化 3．抽象主体性的确立 4．本体论哲学与“理性主义世界观”的形成 三 现代哲学向生活世界的必然回归 1．哲学自身逻辑发展的驱使：走出传统哲学的危机 2．人类生存发展的追求：当代人类生存矛盾解决的 自觉担当 3．“人”之作用的凸显：现代哲学的人学化倾向第二章 生活世界转向与现代西方哲学革命 一 哲学研究对象和主题变化：生活世界理论的兴起 1．现象学流派对生活世界理论的阐释 2．存在主义哲学对生活世界的生存论关注 3．语言学派对生活世界的语言维度分析 4．交往理论对生活世界的理解 5．西方马克思主义的日常生活世界理论 二 哲学基本问题的转换：对人类生活矛盾的揭露与批判 1．人的存在与本质的矛盾 2．存在与意义的矛盾 3．缺少精神支撑的物化生活 三 思维模式的变革：由“科学”思维向“历史”思维的转变 1．由固定式思维向生成性思维的过渡 2．由理性抽象思维到感性直观思维的转换 3．由主客二分思维到主客统一思维的转变第三章 以生活世界为基础重建形而上学 一 哲学与形而上学 1．哲学的形而上学本性 2．形而上学的主要哲学特质 二 现代哲学对形而上学的消解及其迷茫 1．科学主义对形而上学的解构 2．人本主义对形而上学的拒斥 3．海德格尔生存论哲学对形而上学的连根拔起 4．后现代哲学对形而上学的全面捣毁 5．现代哲学消解形而上学后的迷茫 三 现代哲学恢复和重建形而上学的生活维度 1．人的存在是形而上学的基础 2．现代形而上学区别于传统形而上学的主要特点第二部分 马克思主义哲学的生活世界理论 **章 马克思哲学的生活世界理论与历史唯物主义 一 历史唯物主义的生产力话语与生活世界理论的遮蔽 二 历史唯物主义的理论真义与马克思哲学的生活世界理论 第二章 马克思哲学的生活世界理论 一 马克思哲学的生活世界理论的旨趣 二 马克思哲学的生活世界理论的奠基 三 马克思哲学的生活世界理论的建构 第三章 当代马克思主义哲学的生活世界理论 一 当代人类的生存矛盾与马克思主义哲学的生活世界理论 二 当代人们的生活异化与马克思主义哲学的生活世界理论 三 当代人们的生活意义与马克思主义哲学的生活世界理论 四 历史思维方式的建构与马克思主义哲学的生活世界理论 **章 现代生活世界的问题 一 现代生活世界的问题图景 1．现代的总体性问题图景 2．现代生活世界的理念图景 3．反省现代性生活的价值意义 二 现代性问题的反思批判 1．现代主义的修正批判 2．后现代主义的解构批判 3．马克思主义的辩证批判 第二章 现代人的生活世界矛盾 一 现代生活世界的矛盾症候 1．物质世界的增殖与人的世界的贬值 2．发展至上的迷醉与生存家园的遗忘 3．消费主义的滥觞与生态伦理的缺席 4．科学主义的虚妄与有限理性的迷失 5．人类中心主义与天人关系的僭越 6．价值虚无主义与生活意义的迷失 二 现代生活世界的现实困境 1．启蒙理性与当代现实的困境 2．西方化与多元化选择的困境 3．传统与现代化转型的困境 4．全球化与本土化的困境 第三章 当代新生活观的建构 一 当代新生活观的建构 (一)新主体观的建构 1．主体性的困境 2．生活主体观的建构 (二)新理性观的建构 1．传统理性主义的困境 2．生活理性观的建构 二新生活观的主要内涵 (一)新的劳动观 1．当代劳动的异化 2．新劳动观的确立 (二)新的消费观 1．当代消费的异化 2．新消费观的确立 (三)新的交往观 1．当代交往的困境 2．新交往观的确立 (四)新的价值观 1．当代价值观的困境 2．新价值观的重建 (五)新的生活意义观 1．当代生活意义的危机 2．新的生活意义观的重建 (六)新的境界观 1．精神生活的荒芜与生活境界的物化 2．精神生活的自觉与新的生活境界观 三 当代中国人的生活观后记