西方哲学史-(全二册)-增补修订-英汉对照版

**编　希腊哲学
■ **篇　自然哲学
**章　早期希腊思想的起源和发展
**节　希腊哲学史 
第二节　环境 
第三节　政治 
第四节　文学 
第五节　希腊哲学的宗教起源 
第六节　希腊哲学概论 
第二章　前智者派的哲学发展 
第三章　实体问题
**节　泰勒斯
第二节 阿那克西曼德 
第三节 第三节　阿那克西米尼
第四节　毕达哥拉斯和他的学派
第四章　变化问题 
**节　永恒与变化
第二节　赫拉克利特
第三节　埃利亚学派 
第五章　质的理论 
**节　变化之谜的解决 
第二节　恩培多克勒
第三节　阿那克萨戈拉
第六章　量的理论 
**节　德谟克利特的原子论 
第二节　形而上学和宇宙论
第三节　心理学和认识论 
第四节　神学和伦理学3
■ 第二篇　知识和行为问题
第七章　智者时期 
**节　思想的进步 
第二节　希腊的启蒙时期
第三节　智者派
第八章　苏格拉底和苏格拉底学派 
**节　苏格拉底的问题 
第二节　苏格拉底的方法 
第三节　苏格拉底的伦理学 
第四节　苏格拉底学派
■ 第三篇　重建时期
第九章　柏拉图 
**节　柏拉图和他的问题 
第二节　辩证法或者认识论 
第三节　科学的等级 
第四节　理念学说 
第五节　自然哲学 
第六节　宇宙论
第七节　心理学 
第八节　灵魂不朽说 
第九节　伦理学
第十节　政治学
第十一节　柏拉图的历史地位 
第十二节　柏拉图学派
第十章　亚里士多德 
**节　亚里士多德的问题 
第二节　哲学和科学 
第三节　逻辑学
第四节　形而上学 
第五节　四因
第六节　目的论 
第七节　物理学 
第八节　生物学
第九节　心理学 
第十节　伦理学
第十一节　政治学
第十二节　亚里士多德的天才和影响 
第十三节　后亚里士多德哲学 
■ 第四篇　伦理运动
第十一章　概论 
第十二章　伊壁鸠鲁学派
**节　主要问题
第二节　逻辑学和认识论
第三节　形而上学 
第四节　心理学
第五节　伦理学 
第六节　社会和政治哲学
第十三章　斯多葛主义
**节　芝诺和他的学派 
第二节　逻辑学和认识论
第三节　形而上学
第四节　宇宙论
第五节　心理学
第六节　伦理学
第七节　政治学 
第八节　宗教 
第九节　希腊伦理学概要 
第十四章　怀疑论和折中主义
**节　怀疑论学派 
第二节　怀疑论学派的学说 
第三节　晚期怀疑论 
第四节　折中主义
■ 第五篇　宗教运动
第十五章　犹太—希腊哲学 
**节　哲学和宗教1
第二节　犹太—希腊哲学的开端
第三节　斐洛
第十六章　新柏拉图主义
**节　新柏拉图主义的毕达哥拉斯来源
第二节　新柏拉图主义 
第三节　普罗提诺 
第四节　晚期新柏拉图主义 
第五节　雅典学校的关闭 
第二编　中世纪哲学
■ 第六篇　基督教和中世纪哲学的古典来源
第十七章　向中世纪哲学的过渡
**节　中世纪的划界 
第二节　教父时期
第十八章　基督教的开端 
**节　早期基督教 
第二节　基督教和古典文化 
第十九章　基督教神学的发展 
**节　早期神学 
第二节　诺斯替教 
第三节　护教者 
第四节　护教者的学说 
第五节　逻各斯学说 
第六节　自由意志和原罪 
第二十章　基督教和古典哲学 
**节　基督教作为信条 
第二节　亚历山大学派 
第三节　尼西亚信经 
第四节　圣奥古斯丁的背景 
第二十一章　圣奥古斯丁 
**节　认识论
第二节　神学 
第三节　恶的问题 
第四节　心理学 
第五节　伦理学 
第六节　自由意志 
第二十二章　经院哲学的性质和问题
**节　“经院哲学”的含义
第二节　经院哲学的问题 
第三节　信仰和理性的关系 
第四节　意志和理智的关系 
第五节　共相问题 
■ 第七篇　经院哲学的形成期
第二十三章　约翰司各脱爱留根纳：新柏拉图主义的复兴 
**节　信仰和知识 
第二节　泛神论
第三节　神秘主义 
第二十四章　关于共相的争论的开端 
**节　早期经院哲学家 
第二节　罗瑟林的唯名论 
第三节　实在论的意义 
第二十五章　坎特伯雷的安瑟伦：**个经院哲学的思想综合 
**节　上帝存在的证明 
第二节　安瑟伦的同时代人 
第二十六章　彼得阿伯拉尔和12世纪的经院哲学 
**节　沙特尔学派 
第二节　箴言集派 
第三节　索尔兹伯里的约翰 
第二十七章　12世纪反经院哲学的倾向 
**节　神秘主义 
第二节　泛神论 
第二十八章　不安的征兆 
**节　经院哲学的反对者
第二节　学术组织
第三节　发现亚里士多德 
■ 第八篇　经院哲学的成熟期：13世纪
第二十九章　阿拉伯哲学 
**节　希腊来源 
第二节　相互矛盾的学派 
第三节　理性主义者 
第四节　东方哲学的衰落 
第五节　西班牙学派 
第六节　犹太哲学 
第三十章　亚里士多德的影响 
**节　经院哲学和亚里士多德 
第二节　奥古斯丁的神学 
第三节　大阿尔伯特 
第三十一章　圣托马斯阿奎那：经院哲学的巅峰
**节　哲学和神学
第二节　认识论 
第三节　形而上学 
第四节　神学 
第五节　心理学
第六节　伦理学
第七节　政治学 
第八节　圣托马斯的追随者 
第三十二章　反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学 
**节　神秘主义 
第二节　逻辑学
第三节　自然科学 
第四节　双重真理学说 
第五节　雷蒙德卢利 
■ 第九篇　经院哲学的衰落期：13世纪之后
第三十三章　约翰邓斯司各脱 
**节　反对圣托马斯 1
第二节　信仰和知识
第三节　共相学说 
第四节　神学 
第五节　心理学 
第六节　上帝和道德律 
第三十四章　唯名论的复兴 
**节　奥卡姆的威廉
第二节　唯名论与实在论
第三节　奥卡姆的追随者
第三十五章　14世纪的神秘主义 
**节　正统和异端的神秘主义者 
第二节　埃克哈特大师 
第三十六章　世俗主义和自由思想的发展 
**节　中世纪的理性主义 
第二节　国家主义的兴起 
第三节　异端倾向
第四节　自由探索的精神 
第三编　近代哲学
■ 第十篇　文艺复兴时期的哲学
第三十七章　新启蒙运动 
**节　理性和权威 
第二节　人文主义 
第三十八章　新哲学 
**节　柏拉图主义1
第二节　库萨的尼古拉 
第三节　真正的亚里士多德
第四节　科学、哲学和逻辑学的革新 
第三十九章　自然哲学和自然科学 
**节　神秘主义 
第二节　自然哲学 
第三节　科学运动 
第四十章　乔尔丹诺布鲁诺和托马索康帕内拉 
**节　布鲁诺 
第二节　康帕内拉 
第四十一章　新的国家理论；宗教哲学；怀疑论
**节　经院主义的国家理论 
第二节　马基雅维利 
第三节　新政治学 
第四节　近代国家的演变 
第五节　切尔伯里的赫伯特的自然宗教
第四十二章　宗教改革
**节　宗教改革的精神 
第二节　新教的经院哲学 
第三节　雅各布波墨的神秘主义 
第四十三章　近代哲学的精神 
**节　近代的特征
第二节　经验主义和唯理论
■ 第十一篇　英国经验主义的开端
第四十四章　弗兰西斯培根 
**节　科学的改造 
第二节　归纳法 
第三节　哲学纲要 
第四节　人的哲学 
第五节　形而上学和神学 
第六节　经验主义者培根 
第四十五章　托马斯霍布斯 
**节　目标和方法
第二节　认识论 
第三节　形而上学 
第四节　心理学 
第五节　政治学 
■ 第十二篇　欧洲大陆的唯理论
第四十六章　勒奈笛卡尔 
**节　笛卡尔的问题 
第二节　科学的分类 
第三节　知识的方法和标准 
第四节　上帝存在的证明
第五节　真理和错误 
第六节　外部世界的存在
第七节　身心关系 
第八节　情感心理学 
第九节　天赋观念理论 
第四十七章　笛卡尔的后继者 
**节　笛卡尔哲学的困难 
第二节　偶因论 
第三节　阿诺德海林克斯 
第四节　马勒伯朗士的唯心主义 
第五节　帕斯卡尔的神秘主义 
第六节　贝尔的怀疑论 
第四十八章　本尼迪克特斯宾诺莎 
**节　唯理论
第二节　方法 
第三节　普遍实体 
第四节　上帝的属性 
第五节　样态学说 
第六节　人的心灵 
第七节　认识论
第八节　理智和意志
第九节　伦理学和政治学 
第十节　对上帝的理智的爱 
■ 第十三篇　英国经验主义的发展
第四十九章　洛克 
**节　洛克的问题 
第二节　知识的起源
第三节　知识的性质和有效性 
第四节　知识的界限
第五节　形而上学 
第六节　伦理学 
第七节　自由意志 
第八节　政治哲学 
第九节　教育理论 
第五十章　洛克的影响 
**节　洛克的影响范围 
第二节　神学影响 
第三节　感觉主义和联想主义 
第四节　伦理学理论 
第五节　经济学理论 
第五十一章　乔治贝克莱 
**节　贝克莱的问题 
第二节　拒绝抽象观念 
第三节　存在即被感知 
第四节　精神世界 
第五节　对反驳的答复 
第六节　关于观念、精神和关系的知识
第七节　反驳二元论、无神论和怀疑论
第五十二章　大卫休谟 
**节　休谟的问题 
第二节　人性的科学 
第三节　知识的起源 
第四节　因果关系 
第五节　知识的有效性 
第六节　关于外部世界的知识 
第七节　否定心灵实体 
第八节　自由和必然 
第九节　上帝 
第十节　唯意志论与反理智主义
第五十三章　英国理性主义的回应 
**节　剑桥柏拉图主义
第二节　苏格兰常识学派 
■ 第十四篇　德国理性主义的发展
第五十四章　戈特弗里德威廉莱布尼茨 
**节　莱布尼茨之前的德国文化 
第二节　面临的问题 
第三节　力的理论 
第四节　单子论 
第五节　神学
第六节　伦理学
第七节　逻辑和知识论 
第五十五章　莱布尼茨的后继者 
**节　克里斯蒂安沃尔夫 
第二节　神秘主义和浪漫主义 
■ 第十五篇　启蒙运动哲学
第五十六章　十八世纪 
**节　伏尔泰 
第五十七章　启蒙运动的进展 
**节　英国的启蒙运动 
第二节　德国的启蒙运动 
第三节　唯物主义与进化论 
第四节　科学中的进步 
第五节　让雅克卢梭