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三家草书千字文
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很不错,三合一
不是对比式的,而是先智永的,智永的是草书和楷书对照的那个版本。后面两个是纯草书。所以相当于三本书订在一起。价格也便宜。
- ISBN:9787533331832
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:126
- 出版时间:2015-01-01
- 条形码:9787533331832 ; 978-7-5333-3183-2
本书特色
《三家草书千字文》收录了中国历史上两位僧人和一位皇帝的作品,此三人分别为中国书法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草书《千字文》各有其特点:智永的《真草千字文》有草创之功,怀素的《大草千字文》是其草书中别具风格的作品,而宋徽宗的《草书千字文》则彰显了其书法功力的另一面,所以,这三幅作品,代表了《千字文》草书书法的*高水平。 学书法不能不学《千字文》,学草书不能不学草书《千字文》,而学草书《千字文》,所宗不外乎此三家。故今将此三家草书《千字文》汇为一帙,以供广大书法爱好者临习。
内容简介
《三家草书千字文》收录了中国历史上两位僧人和一位皇帝的作品,此三人分别为中国书法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草书《千字文》各有其特点:智永的《真草千字文》有草创之功,怀素的《大草千字文》是其草书中别具风格的作品,而宋徽宗的《草书千字文》则彰显了其书法功力的另一面,所以,这三幅作品,代表了《千字文》草书书法的*水平。
智永,陈隋间人,名法极,会稽人。王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。 善书法,尤工草书。常居永欣寺,初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗。年百岁乃终。隋唐间著名书法家智果、辨才、虞世南均师从智永。
智永对《千字文》的贡献*,其中包括两个方面:一,对《千字文》文本流传的贡献;二,对《千字文》在书法中被广泛使用的贡献。
《千字文》的出现始于南朝萧梁时期,为梁武帝时期员外散骑侍郎周兴嗣所创,他奉皇帝之命,从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,这就是中国历史上*篇《千字文》。
《千字文》得以流传,有其自身的原因,也有智永的推介之功。《千字文》的原则是千字不重,故以此为本,无论是识字还是学习书法,都有很高的效率。而这一特色的被认知,则得益于智永不遗余力的推广。他在30年中,摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙,既保存了王羲之的书法艺术,又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后,中国历史上著名的书法大家都写过《千字文》,如本书所收的怀素和宋徽宗等。这些书法大家的作品流传很广,书体与风格各异,呈现出千姿百态,影响巨大,推进了《千字文》在民间的传播,无论是蒙学还是书法,《千字文》都具有不可替代的地位。
智永的《真草千字文》*特点是便于初学者临习,采用的方式是楷书和草书相对应,初学者既可以通过楷书识读草书,又可以同时学习两种不同的书体。智永的《千字文》草书师承于王羲之,但每字独立,看起来中规中矩,其目的是便于初学者的临摹。而其主要价值则在其开创之功。 相对比较,智永《真草千字文》中的真书(楷书)更为后人所称道,唐宋以后不少人喜欢宗法智永的楷书。
怀素(725-785),唐朝人,俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家,性情疏放,好饮酒,好交结名士,与李白、颜真卿等都有交游。自言“饮酒以养性,草书以畅志”。与张旭并称“颠张狂素”。怀素的草书气势很大,前人评如暴风骤雨,恣意纵横,但却笔笔不离魏晋法度,颇为后人所称赏。笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。
怀素有《大草千字文》和《小草千字文》,本书所收《大草千文》,奔放中不乏沉稳厚重,与其他作品迥异,呈现出丰富多变的风格。是不可多得的精品。《三家草书千字文》收录了中国历史上两位僧人和一位皇帝的作品,此三人分别为中国书法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草书《千字文》各有其特点:智永的《真草千字文》有草创之功,怀素的《大草千字文》是其草书中别具风格的作品,而宋徽宗的《草书千字文》则彰显了其书法功力的另一面,所以,这三幅作品,代表了《千字文》草书书法的*水平。
智永,陈隋间人,名法极,会稽人。王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。 善书法,尤工草书。常居永欣寺,初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗。年百岁乃终。隋唐间著名书法家智果、辨才、虞世南均师从智永。
智永对《千字文》的贡献*,其中包括两个方面:一,对《千字文》文本流传的贡献;二,对《千字文》在书法中被广泛使用的贡献。
《千字文》的出现始于南朝萧梁时期,为梁武帝时期员外散骑侍郎周兴嗣所创,他奉皇帝之命,从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,这就是中国历史上*篇《千字文》。
《千字文》得以流传,有其自身的原因,也有智永的推介之功。《千字文》的原则是千字不重,故以此为本,无论是识字还是学习书法,都有很高的效率。而这一特色的被认知,则得益于智永不遗余力的推广。他在30年中,摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙,既保存了王羲之的书法艺术,又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后,中国历史上著名的书法大家都写过《千字文》,如本书所收的怀素和宋徽宗等。这些书法大家的作品流传很广,书体与风格各异,呈现出千姿百态,影响巨大,推进了《千字文》在民间的传播,无论是蒙学还是书法,《千字文》都具有不可替代的地位。
智永的《真草千字文》*特点是便于初学者临习,采用的方式是楷书和草书相对应,初学者既可以通过楷书识读草书,又可以同时学习两种不同的书体。智永的《千字文》草书师承于王羲之,但每字独立,看起来中规中矩,其目的是便于初学者的临摹。而其主要价值则在其开创之功。 相对比较,智永《真草千字文》中的真书(楷书)更为后人所称道,唐宋以后不少人喜欢宗法智永的楷书。
怀素(725-785),唐朝人,俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家,性情疏放,好饮酒,好交结名士,与李白、颜真卿等都有交游。自言“饮酒以养性,草书以畅志”。与张旭并称“颠张狂素”。怀素的草书气势很大,前人评如暴风骤雨,恣意纵横,但却笔笔不离魏晋法度,颇为后人所称赏。笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。
怀素有《大草千字文》和《小草千字文》,本书所收《大草千文》,奔放中不乏沉稳厚重,与其他作品迥异,呈现出丰富多变的风格。是不可多得的精品。
宋徽宗,名赵佶(1082~1135年),神宗第11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死无子,赵佶为帝。宋徽宗在位25年,宣和末年,传位给钦宗。靖康年间,金兵南下,占领汴京,北宋灭亡。宋徽宗和他的儿子宋钦宗一起被俘北上,*终历尽磨难,客死他乡。 宋徽宗虽不是一个合格的皇帝,但其书画造诣不同凡响,他自创的“瘦金体”独树一帜,影响至今。
宋徽宗的《草书千字文》是他狂草中的代表作,被誉为中国传世十大名帖之一。作于1112年,写在一张整幅描金云龙笺上。从这幅作品中可以看到宋徽宗“瘦金体”之外的另一书法成就,整个作品奔放流畅,一气呵成,气势磅礴。是张旭、怀素之后的又一*之作。
总之,学书法不能不学《千字文》,学草书不能不学草书《千字文》,而学草书《千字文》,所宗不外乎此三家。故今将此三家草书《千字文》汇为一帙,以供广大书法爱好者临习。 信息
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