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《圣经》与希伯来民间文学
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《圣经》与希伯来民间文学

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商品评论(4条)
tzw***(三星用户)

在该领域颇有影响的著作

在该领域颇有影响的著作。该书从分析具体实例出发,在广阔的文学视阈和理论范畴对于圣经的文学特质予以分析、研究。讨论多从宏观议题出发,而后试图通过解析实例来探讨这些议题

2017-08-13 10:44:56
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729***(三星用户)

《圣经》与希伯来民间文学

了解圣经的入门级读物。

2016-10-13 21:50:08
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图文详情
  • ISBN:7506017555
  • 装帧:平装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:暂无
  • 页数:暂无
  • 出版时间:2004-01-01
  • 条形码:9787506017558 ; 978-7-5060-1755-8

本书特色

本书记录了丰富多彩的种类繁多的希伯来民间文学的瑰丽遗产。

内容简介

过了40天,挪亚打开方舟的窗户,放出一只乌鸦,在水上飞来飞去,他又放出一只鸽子,想要看看洪水从大地上退了没有。鸽子找不到落脚的地方,挪亚伸手把鸽子接进方舟里。又等了七天,再一次放出鸽子;到了晚上,鸽子回来了,嘴里叨着新拧下来橄榄叶子,挪亚判断:地上的水退下去了。又等了七天,放出的鸽子就不再回来了。
神对挪亚说:“你和你的妻子、儿子、儿媳都可以走出方舟了,凡是有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜和一切昆虫,都要带出方舟,叫它们在大地上多多滋生,大大兴旺。”于是,躲避洪水的一切生灵都走出方舟。
挪亚为了感谢耶和华,筑了一座祭坛,用洁净的飞鸟、牲畜做祭品。耶和华闻到祭品的馨香,十分高兴,心里想:今后不再因为人的缘故而诅咒大地了,也不再灭绝各种各样的活物了。
神赐福给挪亚和他的儿子们,并说:“你们要生养众多后代,布满大地。凡是地上的走兽、空中的飞鸟、海里一切的鱼,我都赐给你们了。凡是活着的动物,都可以作为你们的食物,就像菜蔬一样;惟独不能吃带血的肉。”
神对挪亚和他的儿子们明白晓喻:“我要和你们立约,今后不再使洪水泛滥,不再毁灭人类和一切活物。”耶和华用彩虹做立约的永久标志,上帝要保护世代人类,人类更要永世尊奉上帝。(《创世记》7、8、9章)
挪亚方舟的洪水神话,在世界上并不是产生得*早的洪水神话,然而,其影响却是*大的,特别是通过基督教的宣传,深入各国,传诵全球,成为家喻户晓、妇孺皆知的神话故事。
令人感到蹊跷的是:这一古希伯来的著名神话,却是源于巴比伦的。尽管英国的乔治·史密斯在19世纪提出这一见解时,曾引起轩然大波,遭到激烈的围攻、坚决的反对;但是,在百余年后的今天,在世界圣经研究者中,恐怕连一个反对者也难于找到了。大家都赞同他的看法了。
在世界上,许多民族都有自己的洪水神话。在亚洲、非洲的四大文明古国——巴比伦、埃及、印度、中国,也都有相当多的洪水神话。这些神话故事,虽然情节各异,但是其主题思想不外乎表现人类战胜洪水的强烈愿望、提出抵制洪水摆脱灾害的有效办法,或者是反映“人类再造”、“人类再现”的美好理想。但是,挪亚方舟的洪水神话,同这些主题思想却大相径庭,而另有新意。
挪亚方舟洪水神话的编辑者,企图借用巴比伦洪水神话的情节,表现一神信仰、树立耶和华上帝的神威、增强以尊崇耶和华为中心的伦理道德观念。耶和华利用洪水肆虐的目的非常明显:因为世界败坏

前言

后记 本书是北京燕京研究院西方文化与宗教研究室的研究课题之一。承蒙美国鲁斯基金会(The Henry luce Foundation)的赞助,使本书得以顺利出版。在本书撰写和出版过程中,得到了燕京研究院领导的支持和关怀,柳子行教授和王思敏教授对本书给予细致的审阅,并提出宝贵意见,在此一并表示*诚挚的谢意。 张朝柯 2003年10月

目录

一、前言
二、神话
三、史诗
四、民间传说
五、民间歌谣
六、民间寓言
……
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