《周易》花絮飘上党

《周易》释与价值 《周易》的文字阐释 《周易》的价值定位伏羲在这儿“溜过弯儿” 泽州“娲皇窟”旁伏羲庙 平顺东五马伏羲庙 长子中漳村伏羲庙 苗晋卿笔下的伏羲 上党文人笔下的伏羲炎帝与《周易》也“沾边儿”“西伯”之名缘上党“西伯戡黎”威名扬周文王与郊区“西白兔”周公与襄垣“五阴山”“周王山、文王山”——襄垣南部周易文化带“麻衣洞”——襄垣西部周易文化带上党“麻衣僧”考麻衣僧与宋太祖赵匡胤麻衣僧与长子法兴寺麻衣僧与陈抟老祖麻衣僧与“河图洛书”麻衣僧与《正易心法》上党民俗与《周易》 “八卦砖雕”喜潞商 《周易》图文现墓葬 姬氏后裔在姬村 上党乡民多“梦占”玄宗筮卦呈“帝兆”《易》学走进尧故里 邵伯温与《周易》 《易》理沐浴“得风台” “粹经楼”与《周易》 方志文献引《周易》“易学二杰”出壶关 “易学乡魁”申维岳 易学泰斗杜致道 “雄山三老”明《周易》上党卜人数“刘韩” 刘灵助——成败皆从占卜来 韩凝礼——“食箸占卜”成神奇上党文苑赏《周易》 “同人于野”解乡约 “倾否为泰”建平顺 为政之本“在悦民” “起文书院”启文明玄宗筮卦呈“帝兆”《易》学走进尧故里 邵伯温与《周易》 《易》理沐浴“得风台” “粹经楼”与《周易》 方志文献引《周易》“易学二杰”出壶关 “易学乡魁”申维岳 易学泰斗杜致道 “雄山三老”明《周易》上党卜人数“刘韩” 刘灵助——成败皆从占卜来 韩凝礼——“食箸占卜”成神奇上党文苑赏《周易》 “同人于野”解乡约 “倾否为泰”建平顺 为政之本“在悦民” “起文书院”启文明 “启蒙义学”惠民众 “循环图说”启心智纷纷风水话上党 尧王与长子庆云山 北魏孝文帝与屯留“嶷神岭” 北魏太武帝与壶关大王山 北齐神武帝与壶关大王山 唐玄宗与“紫云山” 长子风水与理发上党建筑与《周易》 郡治四角的“四卦楼” 郡治巽地的“莲花池” 上党学宫多“巽方”郝经“《易》著”彰“北学” “《周易》四圣”说 “《周易》用道”说 “《周易》外传”说 “义理象数兼采”说 “《周易》太极衍化”说 “郝氏易学”的“北学”旨归陈廷敬“易学”新解 经学文学化 太极八卦始于“河图中五说”赵树理与“卜筮文化” 童年结下的卜筮缘 处女作竟是《打卦歌》 《小二黑结婚》的“占卜叙事” 《万象楼》题材是“离卦道”参考文献后记