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当代法国思想五十年-(上下册)-(第2版)
读者评分
5分

当代法国思想五十年-(上下册)-(第2版)

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商品评论(2条)
冰糖橙***(三星用户)

中文世界法国当代哲学史领域为数不多的作品之一,很好。

2022-08-03 10:31:54
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sys***(三星用户)

高教授的名著之一,了解当代法国思想的窗口!

2022-02-12 12:15:07
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图文详情
  • ISBN:9787300187792
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:759
  • 出版时间:2016-10-01
  • 条形码:9787300187792 ; 978-7-300-18779-2

本书特色

16开平装,中国人民大学出版社出版

高宣扬为华裔法籍哲学家、社会学家兼艺术评论家

当代法国思想由一批卓越的法国思想家和优秀的法国知识分子所创造:萨特、罗兰·巴特、加缪、西蒙·德·波伏娃、列维-斯特劳斯、拉康、阿尔图塞、福柯、德勒兹、德里达、利奥塔、列维纳斯、利科、布尔迪厄、鲍德里亚等思想明星,他们创建了存在主义、结构主义、解构主义、后结构主义、新符号论、反思的象征论以及后现代女性主义等多元化的思想理论派别

本书不仅值得成为高等院校师生及研究人员进一步深入研究当代法国及西方思想的参考书,也可以成为一般读者进一步了解西方思想文化的有效指南

从近代文明产生起,法国思想就以其深刻的哲学基础在世界文化宝库中独居特殊地位,而通观近五十年来当代法国思想的发展历程,同样可以发现,它依然构建着当代整个世界文明及其理论思想发展的重要基础。

向中国介绍法国当代思想,用法国哲学学会主席雅克·董特的话说,是“再也找不到别的任何人,可以比他更好地描绘出来”了。

如果说在近代资本主义社会和文化发展的历史上,法国18世纪启蒙运动曾经是整个欧洲思想革命的理论源泉和“哲学导论”的话,那么,在人类历史进入21世纪的关键时刻,当代法国思想又一次光荣地成为西方文化彻底重构的主要动力来源和“哲学导论”。

发生在20世纪下半叶至世纪末的当代法国思想革命运动,不仅不是**次启蒙运动的简单延续或翻版,而且,它的创造性和彻底性,简直就是一场真正的“反启蒙”,是对**次启蒙运动发展方向的“后启蒙”。当代法国思想,几乎成为欧洲和整个西方文化及其基本理论在当代所发生的一切重大变革的重要精神支柱和思想基础。在这一时期,精神分析学、存在主义、新马克思主义、符号论、诠释学、结构主义、后结构主义、解构主义、建构主义、新女性主义和后现代主义等各种理论思潮先后涌现,形成百花齐放、百家争鸣的自由创造书面。

当代法国思想,是由一批卓越的法国思想家和优秀的法国知识分子所创造,并不断充实和发展起来的集体思想产品。列维-斯特劳斯、拉康、罗兰·巴特、福柯、德里达、利奥塔、鲍德里亚、布迪厄、里克尔、德勒兹……这些光辉名字所隐含的重大历史意义及其对整个世界文明的贡献不言而喻。

本书所要呈现的,是从20世纪中叶到21世纪初的五十年内法国思想的演变历程,包括它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。作者在旅居法国生活、学习和研究的二十多年中,对法国思想和文化耳濡目染,与法国思想家们往来相交。向中国介绍法国当代思想,用法国哲学学会主席雅克·董特的话说,是“再也找不到别的任何人,可以比他更好地描绘出来”了。

内容简介

本书所要呈现的,是从20世纪中叶到21世纪初的50年内法国思想的演变历程,包括它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。

目录

第2版前言雅克·董特序(中文版)雅克·董特序(法文版)自序导论:关于人的命运与西方文化奥秘的思想论战 **节 当代法国思想的独创性 第二节 在世界大战中浴火重生 第三节 当代法国现象学运动 (一)3H的思想威力 (二)黑格尔辩证法的余音 (三)萨特的存在主义及其现象学基础 (四)不断超越“他者”的列维纳斯伦理现象学 (五)梅洛一庞蒂的身体生存现象学 (六)当代法国现象学运动的伟大意义 第四节 “三位怀疑大师”的思想启发 (一)马克思批判精神的阐扬 (二)从弗洛伊德到拉康和福柯的精神分析运动 (三)新尼采主义的诞生及其演变 第五节 人的自我否定:向人文主义挑战 (一)对于“人”的批判交响乐序曲 (二)对自然权利论和启蒙时代人性论的反叛 (三)对人的自由的重新探索 (四)人的主体性的虚设及其在理论视域中的消逝 (五)后现代关于“非人”的论述的新挑战 第六节 返回自然和日常生活本身 (一)日常生活的超越性 (二)批判传统本质论以提升日常生活的理论意义 (三)研究日常生活基本结构作为理论思想的基础 (四)日常生活的反思性 第七节 揭开语言及其论述的奥秘 (一)法国当代语言学转折的特点 (二)拔除西方语音中心主义的根源 (三)在生活世界中破解语音中心主义的迷思 (四)探索语言奥秘的典范转换 第八节 对于历史的解构 第九节 对“现代性”的批判 (一)现代性及其自我批判力量的形成 (二)作为现代性的内在批判力量的当代法国思想 (三)对现代社会三大主轴的解构 (四)对现代文化及技术的集中批判**章 列维-斯特劳斯的结构主义 前言 (一)结构主义在法国当代思想发展史上的重要意义 (二)列维一斯特劳斯的生平著作 **节 以“性”和“食”两大主轴而建构的人类文化 (一)神话是从自然向文化过渡时期的人类故事 (二)文化基本结构来源于自然 (三)性交换基本结构*初体现在原始亲属关系的模式上 第二节 亲属关系的基本结构 (一)亲属关系是一种*基本社会关系 (二)亲属关系原子结构 (三)亲属血缘关系的社会和自然双重性 (四)衬托亲属关系的语词系统 (五)巩固亲属关系的态度系统第二章 拉康后弗洛伊德主义第三章 罗兰·巴特的文化符号论第四章 福柯的新尼采主义第五章 德里达反语音中心的解构论第六章 利奥塔的后现代论述第七章 鲍德里亚的消费文化批判理论第八章 布尔迪厄的结构动力学第九章 利科的反思诠释学第十章 德勒兹的混沌哲学第十一章 女性主义的新篇章第十二章 阿兰·图雷纳的社会运动理论参考文献人名和重要概念索引
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节选












作者简介

高宣扬,华裔法籍哲学家、社会学家兼艺术评论家,祖籍浙江杭州,国务院外国专家局特聘“海外名师”,2010年8月至今为上海交通大学精裕讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长兼哲学系主任。2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。1957年考入北京大学哲学系本科并于1962年毕业,1962至1966年北京大学哲学系研究生,毕业后工作于中国社会科学院世界宗教研究所任研究员,1978年赴法国巴黎**大学攻读哲学博士,1983年获博士学位后,应时任巴黎国际哲学研究院院长的德里达的聘请,任教与研究于法国巴黎国际哲学研究院,1984-1988年任法国国家科学研究中心政治哲学研究所兼巴黎第十大学教授;1988至2002年,在继续留任法国国家研究中心研究员的同时,任台湾东吴大学社会学系教授;2002至2004年任北京大学、中国人民大学及中央民族大学访问教授。近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为:(1)当代法国哲学、(2)德国哲学史、(3)当代社会理论以及当代艺术评论。著有《后现代:思想与艺术的悖论》,北京大学出版社,2013年;《对话》(Le Dialogue),北京大学出版社,2011年;《德国哲学概观》,北京大学出版社,2011年;《当代政治哲学》,两卷本,人民出版社,2010年;《德国哲学通史》,三卷本,同济大学出版社,2007年及《萨特的密码》,同济大学出版社,2007年等35部专著及中外文学术论文多篇。

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