哈尼族

　　《中国少数民族人口丛书：哈尼族》：　　聚居于大山之中的哈尼族深知仅凭自身或小群体的力量无法与大自然相抗衡，因此在长期的生产生活实践中，形成了哈尼族互相帮助的良好风尚。　　哈尼族狩猎、采集或野外祭祀进食时，不论人数多寡，所有的食品均是人均一份，即使只是一个初次“出征”的少年，也不会在长途狩猎的过程中因力弱年小而被抛弃；相反，他得到的食物和猎物完全与身经百战的壮年猎手相当。这种做法也是哈尼人在长期的现实考验面前总结而得的经验和训诫。因为在远古时代的采集、狩猎等活动中，食物获取常常非常偶然，为了解除一些人在特定的时间段内因未获取食物所面临的困境，哈尼族形成了共同劳动、共同消费的习惯。　　显然，这种习俗带有浓厚的原始社会平均分配生产生活资料的痕迹，但在此后哈尼族现实的生产和生活中，慢慢变成一个民族共同遵循的道德标准和行为准则，发挥着积极的作用和影响，使哈尼族相互之间奉行团结互相精神，一家有事大家帮，一户有难众人担。这种行为规范被哈尼族称为“阿纠纠”，亦称“昂交交”。　　“阿纠纠”，哈尼语意为“调节轮换劳动力”，即在生产的紧要关头，不管哪家缺乏劳动力，一时忙不过来，只要招呼一声，整个村子的人都会来帮忙。　　如此循环互助、调节互帮，以免延误生产时节。这是哈尼族社会生产活动中必不可少的一种传统风尚，它有效地调节了劳动力，促成了劳动力的合理利用。　　“阿纠纠”其实只是对互帮互助的一种普遍说法，在现实生活中，它有着更细致的划分，包括才梯纠纠（轮换栽秧）、才底纠纠（轮换打谷子）、阿扎黑纠纠（轮换砍柴）、其纠纠（轮换挖田地）等一切具体生产活动的轮换。　　但不管是哪一种具体生产活动的“阿纠纠”，其宗旨都是团结互相、互相调节劳动力。随着社会经济的发展，人们思想观念的更新，“阿纠纠”风尚也不断扩大其范围，且不断发展其自身内容。由此出现了“阿高高”（交换劳动力）、“阿安安”（出卖劳动力）、“阿欧欧”（买进劳动力）等现象。“阿高高”名为“交换劳动力”，其实内容与“阿纠纠”相差无几，只是形式上打破了民族的界限，范围扩大到了村寨外、相识人之间。反映了与当地其他民族融洽的关系。而“阿安安”与“阿欧欧”则是哈尼族产生商品意识后才出现的，是哈尼族社会的一大进步。　　……