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想透彻-当代哲学导论
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5分

想透彻-当代哲学导论

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商品评论(2条)
ztw***(三星用户)

翻译不太好,内容可以一看

2020-07-29 16:26:40
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月窟闲***(三星用户)

一本哲学著作,讲述了人类心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用、语言的法则等生活中关键的问题。32开小开本,带塑封,品相很好。

2020-07-22 17:19:35
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图文详情
  • ISBN:9787516633090
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:424
  • 出版时间:2017-07-01
  • 条形码:9787516633090 ; 978-7-5166-3309-0

本书特色

本书是一部全面、生动的当代哲学导论著作,介绍了人类生活中*为关键的那些问题,包括心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用,以及语言的法则。 著名哲学家夸梅·安东尼·阿皮亚阐述了在我们的时代“做”哲学意味着什么,以及对于希望活得更有思想深度的人们来说,思考这些哲学问题为什么重要。人们有一种普遍的误解,认为作为一名哲学家就意味着信奉某些哲学观点,或者是某位思想家的追随者。与此相反,阿皮亚认为,“哲学探索的成果并不结束于某一固定观念,而是心灵在众多的可能性上更舒服地休憩;或者重新表述问题,开始新的探索。” 本书围绕八个核心主题展开论述:心灵、知识、语言、科学、道德、政治、法律、形而上学,追述了过去的哲学家们如何思考这些主题,比如霍布斯、维特根斯坦、弗雷格如何思考语言问题,并进而探讨了仍然吸引着当代哲学家的一些重要问题。更重要的,阿皮亚不仅介绍了哲学家们对这些问题的观点,而且解释了哲学家们思考这些问题的方法。在当今的读者思考他们所面对的复杂问题时,这些方法无疑能起到导航作用。

内容简介

本书是一部全面、生动的当代哲学导论著作,介绍了人类生活中*为关键的那些问题,包括心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用,以及语言的法则。

目录

前 言 / 1 引 论 / 1 **章 心 灵 / 7 1.1 绪论 / 9 1.2 勒内·笛卡尔:现代心灵哲学的开端 / 13 1.3 私人语言论证 / 20 1.4 电脑作为心灵的模型 / 28 1.5 为什么会出现功能主义理论 / 31 1.6 功能主义的**个问题 / 32 1.7 关于痛苦的简单功能主义理论 / 34 1.8 拉姆齐对**个问题的解答 / 36 1.9 功能主义的第二个问题 / 37 1.10 再论 M / 39 1.11 意识 / 41 1.12 物理学的疑难 / 46 1.13 结语 / 47 第二章 知 识 / 49 2.1 绪论 / 51 2.2 柏拉图:知识是证成的真信念 / 53 2.3 笛卡尔的方式:证成要求确定 / 56 2.4 洛克的方式:证成可以不那么确定 / 65 2.5 知识之基础 / 69 2.6 怀疑论之一:证实主义 / 73 2.7 怀疑论之二:知识的因果理论 / 78 2.8 因果理论与传统证成的对比 / 83 2.9 认识论的自然化 / 86 2.10 结语 / 89 第三章 语 言 / 91 3.1 绪论 / 93 3.2 语言学转向 / 94 3.3 盒子里的甲虫 / 98 3.4 弗雷格的“意义”和“指称” / 101 3.5 谓词与开句 / 107 3.6 内涵问题 / 111 3.7 真值条件与可能世界 / 114 3.8 分析 - 综合与必然 - 偶然 / 118 3.9 自然语言与逻辑形式 / 122 3.10 逻辑的应用:保真、或然性、博彩悖论 / 129 3.11 逻辑真理与逻辑性质 / 131 3.12 语言的规约 / 133 3.13 分析悖论 / 137 3.14 结语 / 141 第四章 科 学 / 143 4.1 绪论 / 145 4.2 对科学的描述与规定 / 146 4.3 案例:孟德尔的遗传理论 / 148 4.4 理论和观察 / 154 4.5 理论的“公认观点” / 159 4.6 解释的演绎 - 律则模型 / 163 4.7 理论的归约和工具论 / 166 4.8 理论负载性 / 171 4.9 证成理论Ⅰ : 归纳问题 / 176 4.10 古德曼的新归纳问题 / 180 4.11 证成理论Ⅱ:波普尔和证伪主义 / 182 4.12 证成理论Ⅲ:*佳解释推理 / 186 4.13 定律和因果关系 / 190 4.14 结语 / 192 第五章 道 德 / 195 5.1 绪论 / 197 5.2 事实与价值 / 199 5.3 实在主义与情绪主义 / 203 5.4 直觉主义 / 207 5.5 再论情绪主义 / 212 5.6 康德的可普遍化原则 / 218 5.7 应对相对主义 / 222 5.8 规范主义与随附性 / 226 5.9 功利主义的问题Ⅰ:对“效用”的定义 / 227 5.10 功利主义的问题Ⅱ:后果论与绝对论 / 229 5.11 权利 / 235 5.12 自己与他人 / 237 5.13 结语 / 239 第六章 政 治 / 241 6.1 绪论 / 243 6.2 霍布斯:逃离自然状态 / 245 6.3 霍布斯的问题 / 252 6.4 博弈论Ⅰ:双人零和博弈 / 255 6.5 博弈论Ⅱ:囚徒困境 / 262 6.6 审慎的底线 / 267 6.7 罗尔斯的《正义论》 / 268 6.8 差异原则与不平等剩余 / 270 6.9 对罗尔斯的批判Ⅰ:论证结构问题 / 272 6.10 对罗尔斯的批判Ⅱ:为何要极大极小原则? / 274 6.11 对罗尔斯的批判Ⅲ:两个原则的地位 / 277 6.12 反思的平衡 / 279 6.13 这两个原则是正确的吗? / 280 6.14 诺齐克:从权利开始 / 282 6.15 资格理论 / 286 6.16 伦理和政治 / 289 6.17 结语 / 290 第七章 法 / 293 7.1 绪论 / 295 7.2“法”的定义Ⅰ:实证主义与自然法 / 299 7.3“法”的定义Ⅱ:法律体系和法律类型 / 302 7.4 哈特:法律体系的要素 / 304 7.5 惩罚问题 / 310 7.6 证成处罚:威慑 / 311 7.7 报复论:康德的反驳 / 312 7.8 威慑与报复的结合 / 313 7.9 再论威慑论 / 316 7.10 为什么需要进行定义? / 318 7.11 结语 / 321 第八章 形而上学 / 323 8.1 绪论 / 325 8.2 举例:数的存在 / 326 8.3 “上帝”作为一个专名 / 331 8.4 必然存在 / 336 8.5 休谟:先验论证无法证明事实 / 343 8.6 康德:“存在”不是一个谓词 / 344 8.7 后验论证 / 349 8.8 设计论论证 / 351 8.9 自然的和谐 / 353 8.10 智能设计者必然存在 / 357 8.11 休谟的目的论论证:经验论论证 / 359 8.12 恶的问题与溯因推理 / 362 8.13 结语 / 365 第九章 哲 学 / 367 9.1 绪论 / 369 9.2 传统思想 / 370 9.3 与阿赞德人的争论 / 374 9.4 读写能力的意义 / 379 9.5 知识相对主义 / 384 9.6 反对强相对主义的论证 / 386 9.7 支持弱相对主义的论证 / 388 9.8 哲学与宗教 / 391 9.9 哲学与科学 / 394 9.10 自由意志与决定论 / 396 9.11 相容论和道德责任 / 404 9.12 哲学的特殊性质 / 408 9.13 结语 / 410 说 明 / 411
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作者简介

夸梅·安东尼·阿皮亚(Kwame Anthony Appiah),在剑桥大学获得哲学博士学位,曾任教于康奈尔大学、哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学,现为纽约大学哲学教授。他还是文化理论家和小说家,研究领域包括政治和道德理论、语言与思想的哲学、非洲知识史等。主要著作有《荣誉法则:道德革命是如何发生的》、《世界主义:陌生人世界里的道德规范》、《在我父亲的房子里:文化哲学里的非洲》、《文化政治学,伦理政治学》、《认同伦理学》等。

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