元文论:基本理念与基本问题

序一
序二
导论 元文论的基本理念
**节 元文论论纲：文学理论是什么
一、元文论以“立”为“破”，首先强调一种肯定性的理论思维
二、元文论思考关于文学问题的思维方式和思维体系
三、元文论强调思维的“深度主体性”与“完成”的理论，指引关于文学重大问题的文化决断
第二节 启蒙思维与当下文学理论的学术格局
一、启蒙心态下的文学理论知识构造
二、走向启蒙的深处：文学理论知识人格的嬗变与重建
三、再造“启蒙”：文学理论与全民教育
第三节 教育学视野中的当下文学理论困境
一、文学理论教育学性质的归属与认同混乱
二、文学理论的价值理念与教育目标的缺失
三、文学理论作为理论思维培育体系的破碎
第四节 元文论的文化意志与实践姿态：走向理论的深处
一、以理论的态度面对理论
二、用理论的思维深化理论
三、从理论的深处超越理论
第五节 结语：元文论的基本结构与基本内容

**章 文学的“问题”与“边界”
**节 “问题”与“边界”：文学的还是“文学理论”的？
第二节 文学文化本质认知与文学心智展开的两个向度
第三节 文学的“问题”与“边界”：以文学问题性的整全格局重置生活世界的意义边界

第二章 文学的“内部”与“外部”
**节 “内部”与“外部”之分：文学理论思维的世纪梦魇
第二节 文学“内部”与“外部”的贯通：生活世界的价值抉择时刻
第三节 “出以自然，合同道体”：刘勰“自然道体论”的文学本源观念
第四节 在作为生活方式和文化政治构成的文学“内部”与世界重逢

第三章 文学的“时间”与“空间”
**节 文学的“时间”与“空间”问题对于文学本质的深度介入
第二节 文学的“时间”与“空间”和文学向存在领域展开的全面文化本质
第三节 文学的“时间”与“空间”：在肯定性的分疏、复沓当中的充实与丰富

第四章 文学的“隐喻”与“转喻”
**节 “隐喻”与“转喻”的中西文化传统视界
第二节 “隐喻”与“转喻”的意义构成机制
第三节 进入伦理和文化实践领域的“隐喻”与“转喻”：比兴与忠恕
第四节 “隐喻”“转喻”的倒错与文化历史畸变

第五章 文学的“古典”与“现代”
**节 文学的“古典”与“现代”：作为尖锐的现代生活秩序与文化政治问题
第二节 文学传统问题上古今之变的文化实质与文明价值内涵
第三节 走出文学“古典”与“现代”的悖论：在文学修辞中重构灵魂的自然秩序

第六章 文学的“理论”与“实践”
**节 文学的“理论”与“实践”关系是生活秩序的映现
第二节 文学的“理论”与“实践”之间是价值关联与文化格局
第三节 “操斧伐柯”：陆机《文赋·序》的“元文论”格局
第四节 文学“理论”的轴心是对文学“实践”之问题性、真理性的肯定意志

结束语 “新经学”视野与文学理论“文明诗学”格局重建
**节 “天生烝民，有物有则”：重返“生活世界”的文学理论
第二节 从“修辞立其诚”到“曲成万物”：这是“文学主体论”吗？
第三节 “字之曰道”：作为“具体的具体性”的文学修辞
参考书目