4.9分
学书枝言碑解说
温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
书真是一本好书,不论是学习书法,还是去鉴赏书法,都大有裨益。唯一遗憾的是排版没有采用竖排,可以从右往左读,拓片的阅读顺序就会自然一些了。
- ISBN:9787221125613
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:432
- 出版时间:2018-05-01
- 条形码:9787221125613 ; 978-7-221-12561-3
本书特色
★ 16开平装,贵州人民出版社出版
★ 孙清彦《学书枝言碑》是古代黔西南历史上绝无仅有的艺术理论,它甚至填补了贵州近代书论的一段空白,堪称金州史上文化品味*高的碑刻
★ 熊洪斌凭着他多年来的书法实践和对书法史、书法品鉴、书法门派的探研,以及古代汉语的深厚功底,于2015年整理出版了《学书枝言碑解说》一书
★ 熊洪斌在勤力搜集、整理、校读的基础上,深入研究孙清彦,初步回答其《学书枝言碑》的诸多疑问,勘正地方史志所载之不确,并点校注释全文
★ 当代著名书画艺术理论家姜澄清先生生前在为熊洪斌《学书枝言碑解说》一书的序中写道:“《书谱》以论、书双绝而垂声,《枝言》则迢辙于后,有唐贤之风。”
★ 《学书枝言碑》碑文是以孙清彦擅长行草、行楷书丹于石上,再由当地家传石刻工艺人精心镌刻而就的。熊洪斌说,四块碑文的书风有三变:**、二碑用行草。第三和第四碑的一部分转向行楷,*后又回到行草。孙清彦的行草,能上溯到东晋二王,又既有赵孟頫、董其昌、王文治之遗韵,在此基础上开创了自己气韵灵动、和畅清美、流利高雅、飞腾绮丽的行草书风;他的行楷则规范端庄、宛转自如、矫健挺拔、气势雄渾
熊洪斌为兴义民族师院副教授、中国写作学会会员,贵州省书协理事,州书协、美协名誉主席,州作协副主席。从教33年,甘于淡泊,在教好书育好人的同时,发表了学术论文、文艺评论30余篇,小说、诗歌、报告文学若干,入选多种辞书。
写《学书枝言碑解说》源于他撰写《笔山书院》。史载,孙清彦《学书枝言碑》立于兴义笔山书院,在对史实考索中,他发现沉寂一个半世纪的《学书枝言碑》及其散佚民间的民国拓片,这是贵州历史上绝无仅有的书、论合璧的瑰宝,便决意要将它发掘整理出来。他停下小说创作,倾力转向对古碑拓片资料的追寻与搜集,校勘疏通,复原全文,进行艰苦创作。
孙清彦所书《学书枝言碑》洋洋6000多字,既是书法与书论合璧,也是书家的一卷理论著作文章。专论书法艺术的学习、创作与鉴赏等,几乎涉及了传统书学的各个方面,文章结构大致按照“执、运、体、势、墨、笔、史、道”的顺序,从书法的本源说起,举凡习书的条件,技法要领、工具材料、书艺体会、经典择评,书史大势、清代书评,*后,自述学书、现身说法,开悟书道。该书还解决了许多实际的疑难问题。又能够深入浅出、生动形象地说明了众多的书学问题,长善救失,时现警策精辟之论,金针度人,开启其“帖学”门庭。
节选
作者简介
孙清彦 (1819—1884),字士美,号竹雅。别号竹叟、烛哑、烛亚、竹厉、彩云子、古滇逸士、漱石斋主人等,清末书画名家。
熊洪斌,男,汉族,1959-11月生。1982年元月毕业于贵州大学中文系,现为兴义民族师范学院副教授。从教33年,甘于淡泊,教书育人成绩显著。发表学术论文、文艺评论三十余篇,小说、诗歌、散文、报告文学若干,入典多种辞书。1981年获全国大学生书法竞赛二等奖。2002年出版《熊洪斌书法作品集》。历任贵州省书协理事、中国写作学会会员、黔西南州文联委员、州书协主席、名誉主席、州美协名誉主席、州作协副主席、州评协副主席、州文产协顾问等。