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学书枝言碑解说
读者评分
4.9分

学书枝言碑解说

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商品评论(11条)
ztw***(三星用户)

书真是一本好书,不论是学习书法,还是去鉴赏书法,都大有裨益。唯一遗憾的是排版没有采用竖排,可以从右往左读,拓片的阅读顺序就会自然一些了。

2023-04-26 18:17:13
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ztw***(三星用户)

资料详实的注解好书。

2022-10-31 20:07:48
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图文详情
  • ISBN:9787221125613
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:432
  • 出版时间:2018-05-01
  • 条形码:9787221125613 ; 978-7-221-12561-3

本书特色

16开平装,贵州人民出版社出版

孙清彦《学书枝言碑》是古代黔西南历史上绝无仅有的艺术理论,它甚至填补了贵州近代书论的一段空白,堪称金州史上文化品味*高的碑刻

熊洪斌凭着他多年来的书法实践和对书法史、书法品鉴、书法门派的探研,以及古代汉语的深厚功底,于2015年整理出版了《学书枝言碑解说》一书

熊洪斌在勤力搜集、整理、校读的基础上,深入研究孙清彦,初步回答其《学书枝言碑》的诸多疑问,勘正地方史志所载之不确,并点校注释全文

当代著名书画艺术理论家姜澄清先生生前在为熊洪斌《学书枝言碑解说》一书的序中写道:“《书谱》以论、书双绝而垂声,《枝言》则迢辙于后,有唐贤之风。”
《学书枝言碑》碑文是以孙清彦擅长行草、行楷书丹于石上,再由当地家传石刻工艺人精心镌刻而就的。熊洪斌说,四块碑文的书风有三变:**、二碑用行草。第三和第四碑的一部分转向行楷,*后又回到行草。孙清彦的行草,能上溯到东晋二王,又既有赵孟頫、董其昌、王文治之遗韵,在此基础上开创了自己气韵灵动、和畅清美、流利高雅、飞腾绮丽的行草书风;他的行楷则规范端庄、宛转自如、矫健挺拔、气势雄渾

熊洪斌为兴义民族师院副教授、中国写作学会会员,贵州省书协理事,州书协、美协名誉主席,州作协副主席。从教33年,甘于淡泊,在教好书育好人的同时,发表了学术论文、文艺评论30余篇,小说、诗歌、报告文学若干,入选多种辞书。

写《学书枝言碑解说》源于他撰写《笔山书院》。史载,孙清彦《学书枝言碑》立于兴义笔山书院,在对史实考索中,他发现沉寂一个半世纪的《学书枝言碑》及其散佚民间的民国拓片,这是贵州历史上绝无仅有的书、论合璧的瑰宝,便决意要将它发掘整理出来。他停下小说创作,倾力转向对古碑拓片资料的追寻与搜集,校勘疏通,复原全文,进行艰苦创作。

孙清彦所书《学书枝言碑》洋洋6000多字,既是书法与书论合璧,也是书家的一卷理论著作文章。专论书法艺术的学习、创作与鉴赏等,几乎涉及了传统书学的各个方面,文章结构大致按照“执、运、体、势、墨、笔、史、道”的顺序,从书法的本源说起,举凡习书的条件,技法要领、工具材料、书艺体会、经典择评,书史大势、清代书评,*后,自述学书、现身说法,开悟书道。该书还解决了许多实际的疑难问题。又能够深入浅出、生动形象地说明了众多的书学问题,长善救失,时现警策精辟之论,金针度人,开启其“帖学”门庭。

节选











作者简介

孙清彦 (1819—1884),字士美,号竹雅。别号竹叟、烛哑、烛亚、竹厉、彩云子、古滇逸士、漱石斋主人等,清末书画名家。
熊洪斌,男,汉族,1959-11月生。1982年元月毕业于贵州大学中文系,现为兴义民族师范学院副教授。从教33年,甘于淡泊,教书育人成绩显著。发表学术论文、文艺评论三十余篇,小说、诗歌、散文、报告文学若干,入典多种辞书。1981年获全国大学生书法竞赛二等奖。2002年出版《熊洪斌书法作品集》。历任贵州省书协理事、中国写作学会会员、黔西南州文联委员、州书协主席、名誉主席、州美协名誉主席、州作协副主席、州评协副主席、州文产协顾问等。

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