- ISBN:9787300122496
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:126
- 出版时间:2010-10-01
- 条形码:9787300122496 ; 978-7-300-12249-6
本书特色
《广艺舟双楫》一名《书镜》,是康有为的一部书法理论著作。扩广包世臣所著《艺舟双楫》,因以为名。《广艺舟双楫》6卷27章,分为原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句。与阮元、包世臣议论颇合,推崇北魏书风,而竭力提倡碑学为主,贬低唐人书法。该书论述书法源流和籀篆隶楷的变迁;阐发重视南北朝和隋碑刻的理论、流变及品评碑刻书法的艺术性;叙述书法用笔技巧和自己学习书法的经验和榜书、行草、干禄体的书写要领等。书中提倡南北朝的碑刻书法,总结了清代的碑学,指出长期在帖学统治下书坛的弊端,想从南北朝碑刻中开辟出一条新路。全书结构严谨,有系统、有理论,虽有片面处,但仍是清代*为重要的一部书法理论著作。此书近代一再出版,对书法艺术的发展影响很大。 成书于清光绪十五年。传世有万木草堂本等。
内容简介
《广艺舟双楫》一名《书镜》,是康有为的一部书法理论著作。扩广包世臣所著《艺舟双楫》,因以为名。《广艺舟双楫》6卷27章,分为原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句。与阮元、包世臣议论颇合,推崇北魏书风,而竭力提倡碑学为主,贬低唐人书法。该书论述书法源流和籀篆隶楷的变迁;阐发重视南北朝和隋碑刻的理论、流变及品评碑刻书法的艺术性;叙述书法用笔技巧和自己学习书法的经验和榜书、行草、干禄体的书写要领等。书中提倡南北朝的碑刻书法,总结了清代的碑学,指出长期在帖学统治下书坛的弊端,想从南北朝碑刻中开辟出一条新路。全书结构严谨,有系统、有理论,虽有片面处,但仍是清代*为重要的一部书法理论著作。此书近代一再出版,对书法艺术的发展影响很大。 成书于清光绪十五年。传世有万木草堂本等。
目录
自叙
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
万木草堂所藏中国画目
作者简介
康有为(1858—1927),又名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等,广东南海人,人称“康南海”。光绪朝进士,官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝,请求变法图强,与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后,流亡国外。其后,他思想日趋保守,反对革命。辛亥革命后,主编《不忍》杂志,宣扬尊孔,反对共和,后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。著述近千万言。
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