大教育书系给教师的36条建议(增强版)/大教育书系

　　为什么要减少“刻意教育”？　　不用刻意去追求外在的“教育意义”，因为大自然本来就蕴含着丰富的教育意义。如果不让孩子在童年和少年时代便打开这本书阅读，这不但是我们教育的缺失，也是孩子们人生的遗憾。　　尊敬的李老师：　　您好！　　我是一名具有多年教学经验的老师，也在教育上做了很多的改变和尝试。我做过多期的主题班会，也让学生参加了多次的演讲比赛，自认为该做的都做了，该尝试的也都进行了尝试，却没有多大的成果，为此我深深地懊恼着。想知道原因是什么。　　你苦恼于精心设计了那么多的教育方式，主题班会呀，演讲比赛呀，等等，但效果并不理想。　　我想，不理想的原因，是不是恰恰在于你的设计过于“精心”了？　　苏霍姆林斯基在其《给教师的一百条建议》中，给教师提的*后一条建议是：“保密……”　　教育家这样写道：　　我在本书中所提出的一切建议，仅供教师知道，不必让学生知道。学生了解教育，懂得教育，一般说来，是有害而无益的。这是因为，在自然而然的气氛中对学生施加教育影响，是这种影响产生高度效果的条件之一。换句话说，学生不必在每个具体情况下知道教师是在教育他。教育意图要隐蔽在友好和无拘无束的相互关系气氛中。　　没有人会否定教育有着鲜明的目的性，也就是教育要给人以积极的引导、转变和影响，这是我们的教育使命使然。否定了这一点，就否定了教育本身。但是，教育目标没必要天天挂在嘴上，或者唯恐学生不知道而不停地宣告。无数优秀教师的成功经验已经证明，教育的意图隐蔽得越好，教育效果就越佳。不动声色、不知不觉、了无痕迹、天衣无缝、自然润物、潜移默化……这些都是教育的艺术，也是教育的境界。苏霍姆林斯基将其称为“自然而然的气氛中对学生施加教育”，我将它姑且简称为“自然的教育”。　　与这种“自然的教育”背道而驰的，便是“刻意的教育”——大张旗鼓、声势浩大、旗帜鲜明、开门见山、直截了当、声泪俱下……生怕学生不知道是在教育他们，教师毫不隐瞒自己的教育意图，甚至公开说：“我是为你们好哇！”班会比赛，征文比赛，演讲比赛，板报比赛……都是“刻意的教育”的形式。当然，“刻意的教育”不一定都是说教式的，有的“刻意的教育”还设计成活动或游戏，也颇为“生动”呢！　　我从《重庆晚报》上看到一张场面壮观的照片——　　大操场上，成百上千的人排得整整齐齐，横看竖看斜看都宛如大型体操表演；仔细看，是孩子正给家长洗脚——母亲（或父亲）坐着，脚伸进盆里，孩子蹲着，双手正搓着一双成人的脚。　　这是*近几年比较时兴的一种“教育方式”，准确地说，是培养“孝心”的方式。在有的学校，校方还要求学生给父母洗脚时必须跪着。　　看到这样的照片，我很自然想到几个问题——　　**，类似活动的组织者——也就是教育者在家里是否给父母洗脚？尽管我没有对此做过详尽的调查，但根据自己的生活经验，目前在中国（国外我估计也差不多）子女能够给父母洗脚的“孝行”并不普遍。所以现在当老师的——包括笔者本人——给父母洗脚的也不多。自己没做到的，偏要孩子做到，这是什么“教育”？　　第二，就算组织者本人每天都回家给父母洗脚，于是想把这种美德推而广之，然而是不是有了这么一次声势浩大的“洗脚秀”，孩子们从此每天都会给爸爸妈妈洗脚了？教育不会这么简单吧？要养成一个好习惯，需要训练，而训练就不是一次两次的事。那么，为了让孩子养成给爸爸妈妈洗脚的习惯，是不是学校还要经常如此“操练”呢？　　第三，中小学生的爸爸妈妈们，大多四十岁上下，都是中年人——有的小学生的爸爸妈妈也不过三十来岁，还只能算年轻人呢！这些身强力壮的人需要孩子给自己洗脚吗？当然，如果爸爸妈妈身患重病甚至身体残疾，的确需要儿女帮着洗脚，那另当别论。可对绝大多数健康的父母而言，你好意思把脚伸出去让孩子给你洗吗？你不觉得别扭吗？　　第四，孩子今天在学校操场上给父母洗脚了，但他回家给自己洗袜子吗？洗内裤吗？他每天早晨起来收拾自己的床铺和房间吗？他每次吃了饭都洗碗吗？在家扫地吗？周末帮着妈妈做饭吗？如果这一切都做不到，只是按老师的“规定作业”回家天天给父母洗脚，又有多大意义呢？　　……