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(精)阿奎纳著作集:驳异大全(全四册)
读者评分
5分

(精)阿奎纳著作集:驳异大全(全四册)

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商品评论(10条)
***(三星用户)

好书内容正版不必多说,快递包装紧实,毫发无损。

2020-09-16 23:06:39
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LZY***(三星用户)

没想到竟然还有外包装,很好很满意

2020-06-08 18:15:09
0 0
图文详情
  • ISBN:9787212067359
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:428
  • 出版时间:2013-08-01
  • 条形码:9787212067359 ; 978-7-212-06735-9

本书特色

  作者是中世纪西方世界伟大的思想家,他对亚里士多德和奥古斯丁的原创性综合构成了目前伟大的五个哲学体系之一。他在伦理学、政治学、形而上学、认识论、人性和神性、友谊等方面提出了具有广泛而深入的影响的思想。在西方,阿奎纳思想已成为哲学研究的一个丰富资源,甚至在研究中不同意他的思想时,人们也相信必须参考他的观点。遗憾的是,汉语学界至今还鲜有关于阿奎纳其人、其思想的读本。

内容简介

  《时代学术经典·阿奎纳著作:驳异大全》是阿奎纳为世不二出的杰作,是《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》之合称。
  
    《论真原》
    是用于阿奎纳所教门徒深思的资料。书内用理智的推论,证明某些性理合乎理性;见解或证明反对的意见不合理性,或证明奥理不违反理性。
  
    《论万事》
    分为三个部分,分别讨论了权能至强的表现:何为权能;万物生存的目的;权能的运用,特别是有关权力与人的部分。**段论天主,专讨论超过人性理智而人应听信的奥理──公教信仰所宣扬的“天主三位一体”。第二段论天主所作成的、超过人理智的事迹,例如天主圣子,降生成人,及与此随之而俱来在《圣经》记载的事实。第三段:论人生*后目的,也是专论与此有关、超过人性理智的一些奥理。
  
    《论万物》
    讨论的主要问题包含:宇宙起源、物类区分的*后原因、“灵智实体”诸物公有的灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身等类的哲学问题。本卷《论万物》,乃是《论宇宙》。宇宙起源问题之辩论,始于远古神话时代。《论万物》讨论的主要问题包含:宇宙起源、物类区分的*后原因、“灵智实体”诸物公有的本性、灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身,*后是没有形体的神类实体:天神等类的哲学和神学问题。
  
    《论奥理》
    主要分为三大段:**段讨论超过人性理智而人应听信的奥理;第二段讲述超过人理智的事迹;第三段论人生*后目的,也就是专论与此有关、超过人性理智的一些奥理。

目录

《论真原》
序论:宗旨与方法
存在:生存的实有
永远:生存的现实
单纯:生存的精一
性体:生存的本体
美善:生存的盈极
智力:生存的自觉
真理:生存的含蕴
知识:生存的光明
意力:生存的热火
生活:生存的自动
真福:生存的至善妙境

《论万物》
序论:宗旨和方法 造生:生存的赋与
分别:物类的区分
神类(上):有智力的实体
人类:神形之合
智力:明悟与灵明
灵魂:生活的因素
神类(下):神体与神智

《论万事》
序论
**章 序论
目的:生存的美满
第二章 作者与目的
第三章 物性向善
善恶:生存的得失
第四章 恶劣是意外的偶然
第五章 恶劣事与偶然事
第六章 恶劣事与意外事
第七章 恶劣与性体(一)
第八章 恶劣与性体(二)
第九章 恶劣与性体(三)
第十章 恶劣生于善良
第十一章 恶劣基于善良
第十二章 善恶消长
第十三章 恶劣出生的原因
第十四章 恶劣的原因与物之附性
第十五章 众恶无原
第十六章 物性向善(一)
第十七章 物性向善(二)
……
人生:智性的生存使命
主宰:上智生存的扶导
奇迹:宇宙间的神异
法律:生存的指导
圣宠:超性生存的助佑

《论奥理》
序论
三位一体
天主降生成人:耶稣基利斯督:救世者
七件圣事
终局神学
地狱
炼狱
世界末日公审判
公审以后的新天新地
展开全部

作者简介

  圣多玛斯·阿奎纳,中世纪哲学家,继承亚里士多德学派,构造出博大而完备、精微而广深的哲学体系——即阿奎那哲学学派。毕生约二十年著书,其中《哲学基础》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》,均为世不二出的杰作。

  译者简介:
  吕穆迪,圣多玛斯国际中心创办人。译作有《申辩书》、《哲学大全》等。

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