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松水凤楼传

松水凤楼传

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图文详情
  • ISBN:9787206152726
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:2册
  • 出版时间:2018-08-01
  • 条形码:9787206152726 ; 978-7-206-15272-6

本书特色

谷长春主编,富育光讲述,于敏整理的《松水凤楼传(上下)/满族口头遗产传统说部丛书》该书通过生动的语言和跌宕起伏的故事情节,向人们展示清代中期吉林省奖惩令人眼花缭乱的社会景象,歌颂边疆大吏富俊,德英等几位吉林将军为**、为黎庶,鞠躬尽瘁、勤劳一生的可贵品德。 本书比较有教育意义,*紧跟时代的脉搏,让人们对过去的历史*加清晰可见,不得不感叹时代在进步,社会在发展,同时也能体现出故事情节的曲折性,*耐人寻味,看到**章就想一口气全部读完,很生动的再现了英雄人物的命运和品德,*好的让后代的子女铭记前人的教诲,也积累较多的经验。

内容简介

本书比较有教育意义, 更紧跟时代的脉搏, 让人们对过去的历史更加清晰可见, 不得不感叹时代在进步, 社会在发展, 同时也能体现出故事情节的曲折性, 更耐人寻味, 看到**章就想一口气全部读完, 很生动的再现了英雄人物的命运和品德, 更好的让后代的子女铭记前人的教诲, 也积累较多的经验。

目录

《松水凤楼传》流传与采录
上册
引子
**章 囚困江城
第二章 智斗群魔

下册
第三章 收服逆僧
第四章 乱世重逢
尾声 亮星从凤楼升起
后记
展开全部

节选

《松水凤楼传(套装上下册)》:  就在这时,阿布卡恩都力送来了一位衣食父母官,此人是谁呢?即被称为“青天”的德英大人。他旆行了德政,不仅为国家着想,也为百姓办事,久而久之便发生了可喜的变化。所以说,本说部可谓一部痛史、泪史,听了之后,必会五味杂陈,有感而发。首先是恨,八旗的败家子何其多;其次是愁,八旗子弟中,尚有吃喝嫖赌大烟鬼;然后是悯,可怜黎民百姓嚎啕泪;继而是奋,要合力擎起倾厦拯危势,勉励爱国志士仁人,天下兴亡,匹夫扣双肩。  《松水凤楼传》*早流传于吉林故地,讲唱本书不能不提到本书丰要人物之一尤成额收养的义子郎德瑄,即“虎子”,因为他是这部书*初的讲唱者和传承人。清末民初之时,吉林、黑龙江一带一提到此人的名字,那可是如雷贯耳,无人不知,无人不晓。他是位讲唱艺人,擅讲乌勒本,《德青天传》《德大人断案》等段子都出自其口。在当地,其智慧、聪明以及流利的口才无人能比,人们皆言他是南极翁转世。为啥这么说呢?据传,南极仙翁后身有个大罗锅儿,里面装的全是智慧。而这位受欢迎的讲唱艺人后背有个小罗锅儿,只要一开口,说部段子便一出接一出没个完,故而称其乃南极翁转世。他是何方人氏呢?就是住在吉林街牛马行凤楼阁旁边那座三楹木屋的郎德瑄,外号儿“郎铁嘴”,自号抱璞。“璞”即璞玉,意为抱块未经雕琢和打磨的玉,感慨自己怀才不遇。那个年代,一般不直呼其名,而是叫号或字,称抱璞先生即指郎德瑄。其外号儿乍叫起来可能觉得不太好听,铁嘴嘛,肯定是天天没事儿时四处咧咧,口若悬河,挺能白话,让人不尊敬,故此很少有叫他外号儿的,都称抱璞先生、郎老师或郎师傅。郎德瑄凑些银子买下的三楹木屋其实也不是什么好住处,破乱不堪的,到处布满蜘蛛网。他挺有办法,先把木屋里里外外彻底清扫一番,然后请来匠工又是粉刷又是镂刻的,破损的门窗也都修好并涂上了油漆,顿时焕然一新了。还自行其乐,在门楣上悬挂一块匾,自书“抱璞斋”,这便成其美居了。  郎德瑄没有罗锅儿前是一高个子,身材伟岸,略显肥胖,气质不凡。据老人们讲,他生而能言,言而能卜,卜而皆准,被老少爷儿们称为神人。一生奇幻异常,见多识广,生活经验丰富,阅历过很多事,说起他的名字,还有一段儿故事呢!  郎德瑄原本不住在吉林街,祖上是珲春东大荒子圈儿河人氏,乃当地的土著,满洲人,隶属满洲镶红旗,钮祜禄哈拉,钮祜禄为满洲郎姓。自打出生就没起过大号,因长得虎生生的,甚是可爱,家里家外都叫他虎子,这便成乳名了。  道光年间,珲春一带匪患四起,占山为王,连偷带抢,搅得黎民不得安宁。朝廷虽屡次派兵前去剿匪,但均未奏效,官兵前脚儿走,匪徒后脚儿又到,照样惨景不绝,遭殃的是百姓,日子很是难熬。  虎子的家族原先住在海边,称“边户”,也称“海户”,依海而生,乃海上人家。终朝每日叉海参,采海菜,抓螃蟹,捞鱼虾,日出而作,日落而归。后来全家沿海岸北上,迁到岩杵河中游,于林边搭个窝棚住下了。不到一年,又从岩杵河逆流而上,去了珲春圈儿河。为什么在海边住得好好儿的,日子也能过得去,却两次迁移呢?就因为沙皇俄国的入侵,不得已而为之。那几年,罗刹驾驶着战船、舰只入境,强占日本海一带的岛屿和锡霍特山麓,手持刀枪将当地的满洲人、恰克喇人及其他各少数民族往北赶。倘若不走,不是烧就是杀,还掳掠财物,损毁家园,让你无立足之地。百姓实在没法儿过活了,无奈之下,只好卷起铺盖,肩挑担子,拖儿带女地逃到了珲春圈儿河,老郎家就是这么过来的。  虎子的阿玛身板儿挺结实,黑红脸膛儿,尽管年轻,面相却显老,故而身边的人皆称其为老郎。他的妻子原本体弱多病,在生虎子时,又得了产后风,没满月便撒手人寰了。老郎只好又当爹又当娘,吃尽辛苦,一把屎一把尿地拉扯着儿子,好不容易长到两岁了,便背着虎子入了军旅,当了一名牌子兵。从此,虎子把八旗军营当成了自己的家,每天生活在牌子兵堆里,在他们身前身后转,像个跟屁虫似的,撵都撵不走。何为牌子兵呢?各地旗营都有这个兵种,即专管打更报时。所穿号坎儿的胸前挂一铜牌儿,上写“更”字,佩带腰刀,手拿铜锣,于一更、三更、五更边敲边报。老郎不同于一般的牌子兵,而是营站牌子兵的头儿,手下管7人,一个牌子5至7人,倒也不累。  ……

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