5分
父母等恩:孝慈录与明代母服的理念及其实践
豆瓣8分。本书从明太祖坚持“父母等恩”观念入手,一改过去孩子为母服丧等级低于父亲的礼制,令孩子为母亲、父亲服丧都要遵从最高等级,探讨传统父系宗法制度与伦理秩序的问题。
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- ISBN:9787547315118
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:240
- 出版时间:2018-04-01
- 条形码:9787547315118 ; 978-7-5473-1511-8
本书特色
洪武七年(1374)孙贵妃之死,使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念,下令今后子为母、子为父,皆采*阶序“斩衰三年”,并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本,为清代沿袭。本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中,父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程,诉说中国丧服礼制*复杂深刻的孝道故事。
内容简介
明太祖坚持“父母等恩”观念,一反过往子为母亲服丧等级低于为父亲服丧等级的礼制,下令今后子为母、子为父,皆服丧服礼制中的很高阶序──斩衰三年。 《孝慈录》“父母同斩”的丧服礼制,不但冲击了传统父系宗法制度与伦理秩序,也远远悖离士人长期研读的儒家经典内容。 在《孝慈录》的制定、推行与实践过程中,父与母、礼与情、嫡与庶等因素始终不断的交相关涉拉扯,向我们诉说着中国丧服礼制目前很复杂深刻的孝道故事。
目录
序
绪 论
一、研究缘起
二、研究回顾
三、研究取径与章节安排
**章 服有等差:明以前母服制度的变迁
**节 丧服制度与人伦关系
第二节 《仪礼?丧服》中的母服制度
第三节 唐代《开元礼》中母服的改制
第二章 孝顺父母:明代《孝慈录》的制订及其孝道观念
**节 明太祖对孝道的提倡
第二节 《孝慈录》的颁行
第三节 《孝慈录》中的孝道伦理
第三章 礼情之间:子为母服的议论与实践
**节 士人对《孝慈录》的评价
第二节 私修礼书中的母服制度
第三节 “父母同斩”的折衷与实行
第四章 嫡庶之辨:庶子为生母服的落实
**节 康妃杜氏之死
第二节 周之夔的母服经验
第三节 “厌于嫡母”说对庶子为生母服的冲击
结论
征引书目
附录 历代母服相关规定一览表
作者简介
萧琪,台湾师范大学历史学系学士、硕士,台湾大学历史学系博士班研究生。 研究领域为明清社会文化与性别。著有《评介邱澎生、陈熙远主编〈明清法律运作中的权力与文化〉》等。
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