五星出东方-上古神话演义-第二卷
- ISBN:9787507845044
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:352
- 出版时间:2019-08-01
- 条形码:9787507845044 ; 978-7-5078-4504-4
本书特色
本卷讲述帝尧巡守南方、西方等地,寻访贤人传位、舜诞生及九耕历山以德化人等事迹。其中许多故事流传至今,如逢蒙射羿、嫦娥奔月、后羿射日、共工治理黄河、鲧盗息壤、许由作歌、巢父洗耳、仓颉造字、舜耕历山等。
内容简介
探寻中华文明之源,以文学笔法生动展现我们祖先的生存博弈与超凡智慧
初版于1936年,洋洋百万言,精彩勾勒华夏上古神系恢宏画卷,彰显中国神话全球性基因
破除对中国神话的幼稚认知,真实体察中华文明自古以来勇于追求和实现梦想的执着精神
目录
第 一 回 麒麟之情形 五星坠地 尹寿说天文 羿与逢蒙较射 / 1
第 二 回 尧访许由于箕山及沛泽 长淮水怪 三江之形势 文身风
俗之情形 / 10
第 三 回 各方奇异之风俗 帝尧见许由 黄帝问道于广成子 胎息
之法 / 17
第 四 回 帝尧游黟山 黟山之风景 / 24
第 五 回 黟山之风景 帝尧遇金道华 兰之可贵 / 32
第 六 回 缙云山黄帝修道 大姥山老母成仙 迷信之谬 海神
救人之情形 洪*仙人漏泄天机 / 41
第 七 回 三苗狐功设计害帝尧 帝尧严责三苗 / 50
第 八 回 自由恋爱男女同川而浴 帝尧君臣中蛊 瘴气之情形 / 57
第 九 回 养蛊之情形 苗民跳月之情形 苗民夫妇之情形 / 65
第 十 回 盘瓠子孙之状况 人化异物 帝尧师事善卷 帝尧灭西夏国 尧杀长子 尧见四子 / 74
第十一回 羿射十日 羿与 娥相见 渠搜国来朝 / 83
第十二回 洪水来源之理想 黄河成因之理想 黄河命名之理想 / 92
第十三回 共工受命治河 尧让天下于许由 以松子遗尧 獬豸出
现 皋陶得喑疾 稷为尧使西见王母 / 100
第十四回 冯夷服水仙得仙 羿射河伯 中左目 羿猎得大兔 逢蒙杀羿 / 108
第十五回 青鸟使迎迓大司农 西王母性喜 神仙与世人不同之
情形 东王公之历史 / 117
第十六回 昆仑山希有大鸟 昆仑山风景 西王母瑶池燕客 / 126
第十七回 大司农归平阳 帝尧与南蛮战于丹水之浦 兜三苗降
服 / 135
第十八回 帝让天下于巢父 尧以许由为九州长 巢父洗耳许由作
歌 焦侥国来朝 短小人 焦侥国情形 / 144
第十九回 海人献冰蚕茧 员峤山风景 尧教子朱围棋 / 152
第二十回 尧比神农 华封三祝 柏成子高论劫数 / 160
第二十一回 帝尧开凿尧门山 张果老为尧侍中 蛮蛮鸟出现 / 168
第二十二回 帝尧训大夏讨渠搜 帝尧缔交狐不谐 尧到西海 贯月槎见神仙 / 176
第二十三回 彭祖祈年 帝尧北巡守 獯鬻之状况 赤将子舆仙去 帝尧师尹蒲子 康衢老人击壤 帝尧让位于子州支父 / 184
第二十四回 舜生于诸冯 舜不得于亲 务成子教舜 / 194
第二十五回 仓颉 卢梵三人造字 舜小杖则受大杖则走 舜兄得狂疾 / 203
第二十六回 务成跗论诸弟子品格 舜初耕历山 舜教其弟象 舜被逐 出门 / 211
第二十七回 秦不虚东不訾赠舜行 舜耕第二历山 舜交灵甫 舜二次被逐 / 220
第二十八回 舜订交方回 治目疾之法 舜师尹寿 舜师蒲衣子 / 229
第二十九回 舜耕第三历山象耕鸟耘 舜耕第四历山第五历山 雒
陶伯阳万里访舜 舜耕第六历山 / 238
第三十回 舜三次被逐 作什器于寿邱 舜交续牙 舜四次被逐 学
琴于纪后 舜友石户之农 / 248
第三十一回 舜耕第七历山 以德化人 舜遇 舜贩于顿邱 迁于
负夏 师事许由 交北人无择 / 256
节选
试读部分章节: 自此之后,帝尧于勤政之暇,常往来于藐姑射山、王屋山两处。到藐姑射山,希冀遇到被衣等四子,但是始终遇不到。有一次,遇到许由,因为不认识他,当面被他骗过,帝尧不胜怅怅。一日,正从藐姑射山回来,路上忽见无数百姓纷纷向东而去,帝尧忙问何事。那些百姓道:“今日听说,东郊来了两只异兽,所以我们跑去看。”帝尧忙问道:“不会害人么?”百姓道:“听见说不会害人。”正说着,只见大司徒已率领几个虞人从平阳而来,迎着帝尧,奏道:“昨日东郊虞人来报说,那边来了两只异兽,状似麒麟,但不知究竟是不是。臣等从来没有见过,不敢决定,所以特来奏闻。”帝尧听了一想道:“此事只有请教赤将先生。他从前在高祖皇考的时候,应该见过的。”大司徒道:“这两日他正在家里合百草花丸,有多日未曾出来,所以不曾见 他。”帝尧道:“且先去问问他吧。”说着,一齐回到平阳,就宣召赤将子舆入朝,告诉他有这样一种异兽,叫他前去辨认。赤将子舆道:“真个是麒麟,很容易辨认的。牡者为麒,牝者为麟。身体像麇,脚像马,尾像牛,颜色正黄,蹄是圆的,头上生一只角,角端有肉。它叫起来的声音,合于乐律中黄钟大吕之音。牡的鸣声,仿佛是‘游圣’二字。牝的鸣声,仿佛是‘归昌’二字。夏天叫起来,又像个‘扶幼’二字。冬天叫起来,又像个‘养绥’二字。它走起路来,行步中规,折旋中矩。它的游行,必先择土,翔而后处;不履生虫,不折生草;不群居,不旅行。它的性灵,又很机敏;不犯陷阱,不罹罘网;真正是个灵异之兽。它的寿又非常之长,*少一千岁,多则三千岁,上应岁星之精,下为毛虫之长。它的出来,必须盛德之世,大约有六个 条件:**个是王者至仁,不刳胎,不割卵。第二个是王者德及幽隐,不肖者斥退,贤人在位。第三个是王者明于兴衰,武而仁,仁而有虑。第四个是王者动则有义,静则有容。第五个是王者之政,好生恶杀,德至鸟兽,恩及羽虫。第六个是王者视明礼修。六个条件有一个,它才肯出来。如今圣天子在位七年,六个条件,可谓已经兼而有之。据野人想起来,一定是麒麟无疑了。”帝尧听了,非常谦逊。赤将子舆道:“且待野人前往一观,如何?野人在轩辕帝时代,看得熟极了。如果是它,可以一望而知。”帝尧道:“朕亦同去,以广见识。”于是大众随侍帝尧,到东郊之中,果见两只野兽,与赤将子舆所说的一般无二。赤将子舆一见,就说道:“这个不是麒麟是什么!”那时麒麟正在丛林之中,伏着休息。旁边观看的百姓不知其数,它亦不恐不惊。看见帝尧等到了,它就慢慢地立起来。一只叫的声音,的确是“游圣”二字;一只叫的声音,的确是“归昌”二字;仿佛欢迎帝尧的模样。大家知道的确是麒麟了,齐向帝尧称颂。后来百姓知道,尤其欢跃,大家三呼万岁,声震原野。但是,帝尧仍是谦让未遑,与群臣回平阳而去。自此之后,那一对麒麟就在东西南北四处郊薮之中来往游息,不再去了。这是后话不提。
作者简介
钟毓龙(1880-1970),号庸翁,杭州人,学者。曾在浙江高等学堂、杭州府中学堂、省立一中、宗文中学等校任教国文、历史、地理、修身等科,后任宗文中学校长,终身为教师。专长钟鼎文,善诗词书法,曾任浙江通志馆副总编等职。著有《上古神话演义》《说杭州》《浙江地理考》等。
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