筑梦九天

　　《筑梦九天：中国载人航天发展纪实/强军进行时报告文学丛书》：　　**章　　中国天问　　遂古之初，谁传道之？　　上下未形，何由考之？　　冥昭瞢暗，谁能及之？　　冯翼惟像，何以识之？　　明明暗暗，惟时何为？　　阴阳三合，何本何化？　　圜则九重，孰营度之？　　惟兹何功，孰初作之？　　这是人类认识史上**次用文字记载的对宇宙作出*接近科学的思考。作出这样惊人之问的竟然是距离我们已经2500年前的伟大诗人——屈原。　　打开逸响伟辞、卓绝一世的《楚辞》，扑面而来的是一篇雄伟奇特的科学巨制《天问》。诗人一口气提出了172个问题：茫茫宇宙，没有始末，是传承而来？天地未成，凭什么来研究？昼夜未分，混混沌沌，谁能弄清？日明月暗，昼夜交替，是怎么回事？太阳月亮高悬不坠，何以能照千秋？天有九重，是谁动手营造？何等样的伟大工程，*初是谁创造的？鹰的翱翔，鸟的飞行，云的飘动，无不牵起人们对飞行的渴望和幻想。从手持神斧万象皆开的“盘古开天”到英雄气概满怀、勇于探索自然的“夸父逐日”；从独上月宫孤光冷影的“嫦娥奔月”，到为太空凌空飞舞美丽翩跹的“飞天壁画”……千百年来，这些关于九天之上美丽的传说无不显示出中国古人对太空的幻想与思考。　　把飘逸的梦想和古老的传说变成真切的现实，中国人苦苦奋斗了千年，直到20世纪，梦想才得以在太空安全着陆。　　在通往太空的道路上，中国人是**个敢为人先的尝试者。他有一个非常诗意的名字，叫万户。　　作为龙的传人，万户是人类**个倒在天梯下的真正意义上的航天人。他是一个善于思考的智者，仰望天空是他每日例行不变的功课。“我从哪里来，要到哪里去？”无止境的思索*终化为他探天之路的惊人举动。　　那是明宪宗成化十九年（1483年）。这天，在一座山坡上聚集了许多观看飞行的人们。只见万户两手各握着一只大风筝，坐在一辆捆绑着47支火箭的“飞龙”上。他打算等火箭升空后，就利用这两只大风筝带着自己在空中飞行。然而，随着火箭发出的轰响，“飞龙”拔地而起，冲人半空，不久空中传来一声巨响，“飞龙”顷刻间化成一团火球，栽在了山脚下。　　万户带着他不醒的梦走了。人们永远记住了他*后一抹自信而镇定的笑容。　　约500年后的1970年，在英国布莱顿召开的国际天文会议上，月球上一个*大的环形山被命名为“万户”。人们以此纪念这位人类**个践行飞天的勇士。　　中国是火箭的故乡，完全有理由在探索太空的道路上捷足先登，然而历史的发展进程却让人大跌眼镜。中国古代的火箭在世界载人航天史上只遗憾地充当了启蒙者的作用。在经过愚昧与腐败交织、闭关锁国、唯我独大的清王朝的漫长统治后，中国的火箭技术却远远落在了西方之后，泱泱华夏大国，芸芸炎黄子孙冲击太空的宏愿就此折翼，化作梦中的康桥。　　飞天梦从这里启程　　1957年10月，苏联成功发射人造卫星的消息传来，真正震动了拥有千年飞天梦的中国人——中华儿女应有的奇志，在战争年代，是万里赴戎机，是妻子送郎上战场；在和平年代，是可上九天揽月，可下五洋捉鳖，是时刻准备着在国家和民族需要的时候，不屈不挠地为打造国家硬实力去拼搏，去奋斗。刚刚过去的20世纪，自然科学的飞速发展把人类的航天事业推向了一个又一个巅峰。整个太空哨然间变成了令人如痴如醉和眼花缭乱的飞天试验场。　　1957年10月，苏联成功地发射了世界上**颗人造地球卫星，人类步入太空初露端倪。　　1961年4月12日，苏联航天员加加林乘坐“东方一号”飞船遨游太空，人类**次用诚挚、炽烈的双眸饱览了他们赖以生存的星球以及星外空间的深邃与秀美。　　1969年7月21日，美国航天员阿姆斯特朗的左脚轻触月面，迈出了人类探索月球的**步。“这是我个人的一小步，却是整个人类的一大步。”　　就是从那时起，进驻太空已成为衡量一个民族科学水准的重要标志。之后，一艘接一艘的载人飞船、空间站和航天飞机飞人太空，数以百计的航天员飞临太空，他们无可争议地成了地球派往外层空间的观察员和特使。真可谓“搅得周天‘热’彻”！　　当美苏两国在太空搏杀得遮日蔽月之际，地球另一端的中国也在悄悄运筹自己的太空沙盘。　　中国人走的是一条更加艰辛而曲折的道路。　　刚刚成立的新中国，百废待兴，但中国的领导人丝毫没有放弃“飞天”的战略思考。　　高层的伟大决策，祖国的迫切需要和爱国知识分子的报国热情紧紧凝聚在一起。海外大批优秀科学家纷纷踏上报国之路。这其中就有中国的航天先锋钱学森。　　……