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蒙元东道诸王及其后裔所属部众历史研究

蒙元东道诸王及其后裔所属部众历史研究

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图文详情
  • ISBN:9787204159963
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:21cm
  • 页数:286页
  • 出版时间:2019-10-01
  • 条形码:9787204159963 ; 978-7-204-15996-3

内容简介

本书共分四章, 内容包括: 蒙元时代东道诸王各兀鲁思概况 ; 元末明初至北元中期的东道诸王各部 ; 17世纪20-30年代的嫩科尔沁 ; 七台吉、扎赉特部事件 ; 嫩科尔沁与察哈尔、岭南喀尔喀关系 ; 17世纪前期的阿鲁诸部。

目录

绪论
**章 蒙元时代东道诸王各兀鲁思概况
**节 成吉思汗诸弟所属东道诸王兀鲁思的形成
一、成吉思汗诸弟与大蒙古围的建立
二、成吉思汗诸弟的分封——属民与农土
第二节 东道诸王与元朝的关系
一、东道诸王与忽必烈政权的建立
二、元代东道诸王兀鲁思概况

第二章 元末明初至北元中期的东道诸王各部
**节 元末明初的东道诸王各部
一、北元汗廷迁居东道诸王领地
二、斡赤斤家族南迁西拉木伦河流域
第二节 北元中期东道诸王后裔所属诸部
一、别里古台后裔所属也可万户及其统治者
二、合撒儿后裔所属好儿趁万户及其统治者
三、哈赤温后裔所属察罕万户或多罗土蛮万户
四、斡赤斤后裔所属山阳万户及其结局

第三章 17世纪20—30年代的嫩科尔沁
**节 魁猛可迁居嫩江流域与嫩科尔沁部的形成
一、嫩科尔沁与兀者科尔沁
二、瓜分福余卫
三、控制讷里古特·达古尔
四、嫩科尔沁十鄂托克的形成
第二节 嫩科尔沁与爱新国早期关系
一、天命八年前爱新国与嫩科尔沁关系概述
二、努尔哈赤唆使奥巴称汗
三、从天命九年会盟到天聪三年归附
第三节 17世纪20—30年代的嫩科尔沁十和硕与十扎萨克
一、清朝的蒙古扎萨克制度及其源流
二、17世纪20年代的嫩科尔沁十扎萨克
三、《王公表传》等书关于*初十扎萨克的混乱记载
第四节 七台吉、扎赉特部事件
一、《内国史院档案》所载噶尔珠塞特尔事件
二、噶尔珠塞特尔及班第、色本等人的世系
三、噶尔珠塞特尔等人所统七台吉部
四、噶尔珠塞特尔事件的起因及其性质
第五节 嫩科尔沁与察哈尔、岭南喀尔喀关系
一、奥巴家族与岭南喀尔喀贵族的联姻
二、林丹汗围攻格勒珠尔根城始末
第六节 1630年嫩科尔沁移牧西拉木伦河流域
一、嫩科尔沁原牧地
二、林丹汗北征与嫩科尔沁右翼的南迁
三、嫩科尔沁左翼及所属达古尔等部的南迁

第四章 17世纪前期的阿鲁诸部
**节 阿鲁诸部及其统治家族
一、阿鲁诸部的概念及其所属部众
二、阿鲁科尔沁诸部及其统治家族
三、翁牛特三部的统治家族及其世系
四、阿巴噶、阿巴哈纳尔统治家族及其世系
第二节 阿鲁诸部与察哈尔关系
一、阿巴噶、阿巴哈纳尔与察哈尔关系
二、1630年林丹汗出征阿鲁诸部
第三节 阿鲁诸部与阿鲁喀尔喀关系
一、阿巴噶、阿巴哈纳尔部与阿鲁喀尔喀
二、茂明安、塔崩与阿鲁喀尔喀
第四节 阿鲁诸部归附爱新国/清朝及其牧地变迁
一、翁牛特、阿鲁科尔沁南迁及其归附爱新国
二、乌喇特、茂明安南迁及其归附爱新国
三、阿巴噶、阿巴哈纳尔部归附清朝
四、翁牛特、阿鲁科尔沁诸部牧地及其变迁
五、乌喇特、茂明安部牧地变迁
六、阿巴噶、阿巴哈纳尔牧地变迁

参考文献
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节选

  《蒙元东道诸王及其后裔所属部众历史研究》:  至元二十四年(1287年)四月,乃颜联合合撒儿兀鲁思之主势都儿(移相哥长子)、哈赤温兀鲁思之主合丹等发动了叛乱。翌月,忽必烈以玉昔帖木儿领蒙古军,李庭领汉军,亲征乃颜。元军自上都出发北征,经过应昌(旧城在今克什克腾旗达来诺尔西南),六月壬戌抵达撒儿都鲁(今贝尔湖东南的沙尔土冷呼都克),在此地大败叛军。遂自撒儿都鲁东行,至乃颜之失刺斡耳朵(即乃颜大帐,位于哈拉哈河流域),“获乃颜辎重千余”。接着,元军主力在玉昔帖木儿率领下直扑乃颜屯驻的不里古都伯塔哈之地(位于哈拉哈河和诺木尔根河交汇处之三角地带),乃颜战败,逃至失列门林(绰尔河支流色勒河地区)被元军生擒,后被忽必烈下令处死。合丹则逃脱了元军追击。后来他继续反抗元朝,给元军带来了多次重创。但他*终在至元二十八年五月至至元二十九年正月间死于高丽境内。  乃颜之乱使东道诸王兀鲁思的地位受到沉重的打击。据陈得芝研究,元廷为使东道诸兀鲁思不能成为威胁朝廷的强大力量,将“离析其国,分而治之”作为处置叛王的主要办法。但是,按照成吉思汗《大札撒》,忽必烈等人没有权力剥夺东道诸王属民。乃颜被杀后,其子脱脱成为斡赤斤家族首领,逐渐恢复了掌管本家族军民份地的权力。忽必烈对乃颜家族势力的削弱,较明显的是对其大兴安岭以西故土的剥夺,这一点我们将在后文论述。  成宗至泰定帝时期,元廷仍采取抑制东道诸王势力的措施,以镇戍漠北的晋王节制东道诸王。但是,这种节制主要体现在军事统领权上,是针对西北诸王叛乱采取的权宜之计。晋王对东道诸王各部的军队只有指挥权,却不能代表朝廷直接处理东道诸王各部内部事务。东道诸王四兀鲁思有各自的王号、各自的领地和属民,俨然是国中之国。但从另一方面我们应看到,无论从地缘关系、民族成分抑或经济基础来说,东道诸王各兀鲁思都与大元大蒙古国构成了一个整体。他们的领地是蒙古故土,与大元大蒙古国大汗的漠北直属地相邻,其属民绝大部分是蒙古人,从事蒙古人传统的游牧经济,宗教信仰的差异亦不明显。这些与成吉思汗诸子的西道诸王各兀鲁思情况大不相同。更为重要的是,自东道诸王拥立忽必烈为蒙古大汗之时起,他们就将自己和自己兀鲁思的命运与大元大蒙古国紧密联系在了一起,特别是元朝所采取的加强对东道诸王兀鲁思控制的一系列措施,使他们很难发展成像西道诸王兀鲁思那样完全独立的政治实体。尽管如此,这并不说明东道诸王原有的藩国君主,即兀鲁思汗王的地位被取消了。  ……

作者简介

玉芝,蒙古族,1975年12月出生,内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗人。2006年毕业于内蒙古大学专门史专业,获历史学博士学位。现为内蒙古大学蒙古历史学系副教授、硕士生导师,主要从事明清蒙古史和文献学的科研与教学。 曾主持国家教育部青年项目《蒙元东道诸王后裔所属部众历史研究》和国家社科基金特别项目《阿巴噶、阿巴哈纳尔史略》,今主持国家社科基金一般项目《存录蒙古文档案汉译与研究》。近年来,在靠前外刊物发表论文十余篇。

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