杂写三种
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- ISBN:9787552551198
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:21cm
- 页数:203页
- 出版时间:2019-11-01
- 条形码:9787552551198 ; 978-7-5525-5119-8
内容简介
宁夏原创精品出版工程“阳光文库”系列丛书,是阳光出版社立足本土、面向全国的原创文学中长期出版工程。“阳光文库”由新文艺群体作品为主的“阳光之露”、青少年作者作品为主的“阳光之曦”、成熟作家新作品为主的“阳光之芒”和已成名作家成名作为主的“阳光典藏”四大版块组成,具有自主文化品牌及标识的系列图书。 《杂写三种(MPR)/阳光文库》是一部散文作品集,是系列丛书“阳光文库”中的一种。书稿分为三辑,收录作品29篇。**辑写人记事,包括儿时的回忆、对火姓的考证、游历经历等,是比较正宗的散文随笔;第二辑是作者为自己和朋友的作品写的序言和后记;第三辑是几篇“闲话”,是作者对生活中交往人物的叙写。
目录
家考三题
愿送天香入舞台
启蒙
星星点灯
有风的早晨
浮山的怀念
快乐的花儿诗人
陪客人回家乡
“富人区
★下四川
★初读居延海
清水河畔一书生
第二辑
★廉租房
★《叫板》后记
话分两头
★心灵的另外一种收获
城里城外
在笔与手术刀之间
李继林小说的节奏
北象山下
白远志的乡土
真诚的力量
第三辑
闲话季栋梁
读画识人
忆稿谈余
我与《朔方》
★我与《六盘山》
闲话七则
那些午的民间游走
(带★篇目为朗读篇目)
节选
《杂写三种(MPR)/阳光文库》: 家考三题 关于姓氏 我们为什么姓火? 火姓是怎么来的? 我们的祖先究竟在哪里? 有一段时间,我常常被这样一些问题所困扰,以至心心系念,有一种莫名其妙的不确定感。 小的时候,因为村子里的人大都姓火,所以自己并没有感到有什么特别。这种感觉一直持续到高中毕业,走出自己生活了多年的村子。 上大学时,教我写作课的宁夏大学教授张海滨先生,一次在我的作文后面写了这样一段评语:“语言流畅,表达清楚明白,只是下次要注意,课堂上的作文不同于文学创作,尽量不要用笔名。”那篇作文被张老师作为范文在课堂上进行了朗读、点评。那篇作文当然很快被人们遗忘了。人们记住的,似乎只是作文后面的那句特别的评语:“尽量不要用笔名。” 大二时,教我古代文学的是杜桂林教授。杜先生一直在北京某中学教书,调入宁大后,其教学方式仍沿袭着中学时期的习惯,每教完一篇课文或一个知识点,他总要对学生进行课堂提问。这往往是我们*不情愿也*忌惮的。他提问时,常常会把眼镜摘下来,然后手指顺着花名册往下滑,滑到谁,就叫谁。他点名的学生往往是名字有些特点的,如马应驰、马笑等。一次他的指头滑过我的名字时,似乎停顿了一下。“火会亮,废话。”他这么一嘀咕,我们班里的同学就哄一声笑了。他认为我的名字太直白,不够含蓄。这个笑话被我的大学同学一直“传颂”至今。 慢慢地我感觉到,自己的这个姓氏确实有些特别,但究竟怎样特别、特别在哪儿,自己还是不甚了了。 但自己因此招徕的格外关注是明显的、确切的。 比如办证件,或在外住宿,需要登记姓名,我说我叫火某某,登记的人便抬起头,问:“是哪个huo?贺龙的贺,还是霍元甲的霍?”我说:“火柴的火,火光冲天的火。”登记的人便停住手,目光有些异样地看一看我,同时指头在空中画上几画:“是这个火吗?”我点点头。登记的人便笑了,边笑边写我的名字:“真是怪,世上还有姓这个的。”同时也不忘追问一句:“什么民族?是回族吗?”我说是汉族。登记的人将信将疑,边看我的身份证边自言自语:“还真是汉族。”似乎我的姓名存在着某种疑点似的。 大学毕业后,我先在一所乡下中学教书,后调入报社当编辑。因为名字常常被挂在报纸的一角,注意的人便渐渐多起来。 后来一位本地学者告诉我,据他考证,姓我们这个姓的,祖上应该是蒙古族。 “你们的祖上应该是一位将军,他随成吉思汗率领的蒙古大军一路南下,攻城略地,立下赫赫战功,后来功成名就,回到内蒙古草原。得到一块封地。封地叫火,你们的姓氏自然也就是火了。” 这位将军的名字叫火力虎达。 那么我们为什么流落到了现在的宁夏西吉县呢? 他讲起了我们那个村子的来历—— 他说,很早以前,我们的村子并没有人住,而是一片放马的草场,到了宋代,为抵御北方少数民族的不断袭扰,朝廷下令在这里运土筑寨,以作兵营。城筑好后,*早的名字叫羊牧隆,后来改叫隆德寨,都是希望这里发达昌盛的意思。后来这里真就打了一仗,是西夏人和宋人打的,那场战事史书有载,叫好水川之战。这场战争非常惨烈,西夏人赢了,宋人连兵带将死了一万余人,尸横遍野,哭声震夭。李元昊占领土城后,曾和他的丞相张元到城中巡游,路过土城脚下的土地庙时,诗兴大发,为贺大捷,曾于庙前照壁题反讽诗一首:夏竦何曾耸,韩琦未足奇。满川龙虎辇,犹自说兵机。夏竦和韩琦是当时驻防固原的两员大将,与他们共事的正是威名赫赫的一代名宿范仲淹。到了南宋,金人又攻占了寨子,并以此为据点,与宋兵对峙。据传,《岳飞传》中“牧羊城盗图”的故事就发生在这里。到了元朝,成吉思汗率军攻伐西夏,在占领了宁夏的大部分地区后,不久就攻克了当时金人把守的隆德寨,并以此为据点,继续向南进攻平凉。蒙古族人掌权后,隆德寨周边已住满了人,当时北方业已统一,忽必烈认为,隆德已无险可守、无敌可防,而六盘山附近正当其紧,遂颁诏迁城——这就是现在隆德县的前身。 “我想,你们的先人原来在古城当兵,时间一长,娶妻生子,落地生根。迁城以后,大约他们也不愿再四处奔波,于是就定居在这里。老城虽迁,但边贸集市犹在,久而久之,这里就改叫火家集了。” “这就是你们先人的来历。” 听学者说完,我的脑海中立即浮现出古城中那些至今犹用的名字:大衙门、二衙门、大教场、小教场、杀人圈、马圈、马豁口……这些名字狼烟滚滚,杀气腾腾,似乎在无声地描摹着我家先人早年间的生活图景。 我们的祖先很早以前生活在大草原上? 我们当真就是蒙古族人的后裔吗? 我想起了我们村子里一些人的独特相貌:细眼、高颧骨、锣槌鼻子、骨架粗大的身材……尽管融合了许多代,但细究起来,蒙古族人的影子还在他们身上依稀可辨。 没有家谱,没有史志,也没有祖上流传下来的金辔银镫。 我曾经问过村子里*年长的老人。 老人神色迷茫地说:“咱们的先人嘛,听说都是从大槐树那边过来的。” 和张王李赵家的说法几近相同。 我的叔父也一直在做这方面的考证。他早年曾写过一篇文童,题目叫《风雨隆德寨》,写的是他对古城历史的梳理与追溯。后来还写过一篇文章,叫《阿拉善联宗》,写他与内蒙古左旗一家火姓人家的奇特交谊,只可惜那家人的祖上不是内蒙占,而是山东。那家人照样对他们的来历充满疑惑。他们几乎逢“火”必问。他们不但通过某报社联系到了我叔父,还用通信的方式联系到了好几个火姓名人。如他们曾去信问过时任内蒙古自治区文化厅厅长的火华,此人是一位颇有成就的诗人、词作家、书法家,河北大学毕业,祖籍北京怀柔。火华后来回信道:“我不姓火,本名郑桂富,火华只是我的笔名。”他们还问过当红歌星火风,知情的人告诉他们,那也是艺名,人家姓霍,名叫霍风。看来,在这个世界上,一个姓火的与另一个姓火的相认,还真不是一件容易的事。 ……
作者简介
火会亮,男,汉族,1966年生于宁夏西吉,1989年毕业于宁夏大学中文系。中国作家协会会员,宁夏作家协会理事。 20世纪90年代初开始发表作品,在《十月》《中国作家》《时代文学》《山花》《香港文学》《天津文学》《朔方》等刊物发表各类文学作品百余万字。部分作品被《小说选刊》《小说月报》等选载,多篇作品入集或获奖。著有小说集《村庄的语言》《叫板》、散文随笔集《细微的声音》等。
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