中国书法源流十讲

策划寄语 王立翔
**讲 看清书法的本质
普遍从唐楷人手的现象
“二王”是祖宗，先入一家门
寻找陌生的力量
如何读帖？
拒绝“包办婚姻”
《灵飞经》缺少了什么？
河豚鱼的故事
何为高超？
把书法看成一种运动
观察出人之际，想象挥运之时
优秀之外，更要出彩
让书法回到青春

第二讲 学书要知古、知今、知己
自由与自律
觉醒之路
共性和个性
知古、知今、知己
独立的观念与特色
创造性临摹

第三讲 建立自我判断的标准
找到平衡点
学墨迹还是碑刻？
集古出新和以点带面
书法是活泼的
揣摩书家的风格和技巧
书法的宏观问题

第四讲 笔法
描述书法的两个阶段
中西方的两种解读策略
语言是无能的
打破中锋、侧锋的概念
执笔法
用笔法
笔法的演变规律和基本原理
笔法的各种体系
认清解读的误差
运腕还是运指？
晋唐笔法的区别
断是古法，连是新法
书法要写出块面感
对笔法的误读
中国的书法妙在哪里？
字的筋和骨
玩味偶然性
点画和线条

第五讲 结构
打破习惯的规律
今和古、巧和媚
如何“变体”？
感受气质

第六讲 书法的传承发展脉络与研究方法
穷源竟流的研究方法
从“王褒人关”看晋唐书法教育
从抄本到刻帖
宋代以来书风解析

第七讲 汉魏至隋名家名帖
钟繇——把刻帖写活
陆机——文人的高级书写
《石门铭》——从楷书化作行书
“二王”——书法的集大成者
西北草书文稿——读二流材料，写一流字
北朝写经——无法胜有法
《高昌墓砖》——刻手影响书手
隋碑和隋志——散漫、宽博、大气
智永——风神为上

第八讲 唐代诸家源流
怀素——惊蛇人草，渴骥奔泉
孙过庭、贺知章——风规可自高
张旭——超脱于理性之外
虞世南——君子藏器
欧阳询——拒绝“纪念碑”式的书写
褚遂良——极具开放性
徐浩——唐法的本来面目
李邕——宽博大度
颜真卿——书写的三种状态
柳公权——被“遗弃”的巨轮

第九讲 两宋元明诸家
苏东坡——从楷书入手
黄庭坚——要试平生铁石心
米芾——强烈的对比度
倪瓒——千灵万象出虚空
杨维桢——用求异思维理解丑书
文徵明——君子之风
董其昌——品味笔墨
徐渭、王铎、倪元璐、傅山——写出立轴的艺术性

第十讲 清代民国诸家
金农——点石成金
赵之谦——由帖入碑
何绍基——**流人物
康有为——生宣羊毫
弘一法师——美术化的眼光
沈曾植——以曲为美
郑孝胥——换骨奇方
于右任——自然大格局
林散之——水墨新世界
尾声：抵死不作茧
后记