味

　　《味：一个诗学语词的理论批评》：　　杜甫的“兴寄”观，还集中体现在他的《论诗六绝句》中。《论诗六绝句》是体现杜甫诗学观念的一组诗歌。需注意两点：**，他重视诗歌的“风雅”传统，其《论诗六绝句》诗云：“纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。”（其三）又云：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”（其六）就是说要继承风雅传统，重视诗歌的美刺社会作用，这是其“兴寄”观的具体体现。第二，他并不完全否定六朝的诗歌成就，而是肯定六朝诗歌形式美对诗歌发展的贡献。其诗云：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”（其五）这里，他指出了齐梁文学的缺点，不愿步其“后尘”，但是，又认为齐梁文学不该全盘否定，而应吸收其“清词丽句”的形式美，表达了诗人“贵古不贱今”的进步诗学主张。所谓“贵古”，就是要遵循诗歌的“风雅”传统，所谓“不贱今”，就是不排斥诗歌的形式美。杜甫的“兴寄”诗歌创作实践，既注重诗歌的社会实践意义，又强调诗歌本身所具有的艺术价值。主张运用“比兴”手法，“寄托”深刻的思想内容，以达到“言有尽而意无穷”的审美效果，使“兴寄”说更为全面地体现诗歌创作的艺术规律。这种“兴寄”诗学观贯穿于杜甫的整个诗歌创作，并*终形成其沉郁顿挫的艺术风格。　　傅庚生先生在《杜甫诗论》中阐述杜诗“沉郁”风格与“兴寄”关系时说：“在这些（指杜甫诗，引者注）不便明言的地方，只好出之寄托；寄托之深，遂形成‘沉郁’的风格。”①杜诗风格多样，而以沉郁悲凉、顿挫抑扬为主。杜甫在《进雕赋表》中，曾以“沉郁顿挫”揄扬自己的述作：“虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。”①从语源上看，刘歆《求方言书》：“子云澹雅之才，沉郁之思。”陆机《思归赋》：“伊我思之沉郁，怆感物而增悲。”《遂志赋》：“抑扬顿挫，怨之徒也。”《诗品》：“谢脁与余论诗，感激顿挫过其文。”诗赋的沉郁顿挫指的是一种悲怆深沉的感情。从杜甫《进雕赋表》的自述来看，他是肯定陈子昂的“兴寄”说的。卢藏用在《右拾遗陈子昂文集序》中曾用“感激顿挫”评价陈子昂的诗：“至于感激顿挫，微显阐幽，庶几见变化之朕，以接乎天人之际者，则《感遇》之篇存焉。”②联系杜甫的诗歌创作，“沉郁”指的是内容忧患深沉，情调悲凉慷慨，强调的是内容的深刻性；“顿挫”一方面指的是内容具有讽谏意义，另一方面指的是章法的曲折抑扬。因此，“沉郁顿挫”指思想深刻，表现形式委婉，并且具有讽喻的意义。杜甫“沉郁顿挫”风格的形成与“兴寄”的运用关系密切。“兴”是诗人有感于自然景物和社会生活而产生的创作灵感，对杜甫来说，其“兴”既有客观景物的感发，但更多的是有感于社会生活而产生创作灵感。以杜甫人生经历的丰富，其早年的政治抱负，中年的怀才不遇，晚年的颠沛流离，使得杜甫之“兴”呈现蕴含深沉复杂的特点，因之在诗中多用寄托，寄托之深，遂成“沉郁”之风格。另外，杜甫于诗中多用“比兴”，“比兴”之法表现诗歌内容，往往要通过比喻、拟人、象征等手法，这样易形成回环跌宕的艺术风格，亦即“顿挫”之风格。关于杜甫“沉郁顿挫”风格与“兴寄”关系，清人陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“感慨时事，发为诗歌，便已力据上游。特不宜说破，只可用比兴体，即比兴中亦须含蓄不露，斯为沉郁，斯为忠厚……慷慨发越，终病浅显。”③仇兆鳌亦云：“以故敦厚温柔，托诸变雅变风之体；沉郁顿挫，形于日比日兴之中。”　　……