涂佛之宴-宴之支度(下)

　　《涂佛之宴：宴之支度（下）》：　　代理师范一把手伸到头上，原本站立的弟子就突然倒下。代理师范一伸出手掌，众多弟子便近乎滑稽地往后飞去。　　代理师范说明，这是眼睛看不到的波动——“气”所造成的作用。　　他说，借由锻炼，人能够自由自在地操纵在体内循环的未知能量，从手掌放射出来。　　敦子觉得事有蹊跷。　　当然也有“气”这种能量究竟存不存在此一根本的疑问，但是这一点暂且不论，有其他更为琐碎的细节让敦子感到奇怪。　　没错……　　相对于弟子们夸张的反应，代理师范的动作实在太小了。　　至少敦子这么感觉。　　就算退让百步，承认真的有未知的能量存在，那么，如果代理师范的身体没有受到弟子身上遭受到的相同冲击——物理作用——的话，就代表这种运动违反了物体运动的根本法则——牛顿运动三定律，不是吗？　　运动三定律为以下这三点：　　首先是惯性定律：静止或维持一定直线运动的物体，在没有外力作用的状况下，会维持现有状态。其次是物体的运动方向会与受力的方向相同，运动量与受力大小成正比，也就是所谓的牛顿运动方程式。*后是两个物体彼此撞击受力时，两道力永远大小相同，方向相反，为反作用力定律。　　这种情况……　　在被弹走之前，弟子显然是静止的。　　如果照惯性定律来看，除非被推，或是被东西打到，弟子的身体不应该会动——自己动当然不算数。弟子移动的状况像是被弹走一般，所以如果不是弟子自发性地运动，就表示有外来作用力施加在弟子身上。　　代理师范说明，这是因为气撞击在弟子身上。　　这个解释并没有问题。他们说气是未知的波动，不过无论那是什么，先假设代理师范的手掌真的放射出足以弹走弟子的力量好了。那么……根据作用力与反作用力定律，放出力量的一边一定也会承受到相同的力道。　　换言之，如果发射力量的反作用力没有作用在代理师范的手或腰部——随便什么地方都好——那就是骗人的。如果道场的地板是冰，而代理师范穿着溜冰鞋，那么代理师范发射气的瞬间，他应该会往弟子弹走的反方向滑去才对。　　代理师范必定会承受到等同力道的反作用力，然而在敦子眼中，却看不到他任何肌肉的紧张或姿势的变化。　　所以敦子才觉得不自然。　　所谓定律，在一定条件下是普遍、必然成立的关系。如果定律不成立的话，就表示道场里面的环境条件十分特殊。　　但这是不可能的。　　以同样的角度来观察，弟子们的动作也有不自然的地方。　　他们的动作虽然夸张，但对于压上来的力量，却没有做出抵抗的运动。敦子完全观察不到像是承受力量，或反抗力量这类的动作。　　膝盖伸曲的样子、被弹走前上半身的角度等等，不管怎么看，他们都是自发性地往后弹去——敦子只能这么判断。　　但是另一方面，敦子也不认为弟子们在说谎。　　“起初我什么都感觉不到。”一名弟子说，“但是随着不断地锻炼，我开始感觉到体内的气在流动。”　　听说不久后，气就会逐渐成熟。这么一来，就可以了解发气是怎么回事，也可以接收到对方所发出来的气。那个时候，才始以体会到气撞上来的感觉。　　如此一来，人就会被弹开。　　敦子思考。　　弹开的理由…..　　既然没有施加外力，弟子们肯定是靠自己的肌力弹跳起来的。但是他们似乎不是意识性地往后跳，至少那不是伪装出来的。　　敦子会这么想，是因为弟子们弹开的时机太一致了。如果是装的，一定会有些人人戏而有些人在状况外，绝对会出现个人差异。但是弟子们全都同时往后弹去。那不是意识性的行动。　　那么……这会不会是本能性的动作呢？那种痉挛般的反应，会不会是一种反射运动呢？换言之……　　看起来像是被某物给撞飞的那种动作，会不会其实是为了要闪避应该会撞上来的什么东西呢？例如人快要被揍的时候，都会反射性地把脸别向拳头打过来的反方向。和这个道理是一样的。　　这是认定有什么东西快撞上来，才会出现的反应。所以先决条件是相信气真有其事。　　……