书法有意名家写四季

引子
书亦有节
中国是世界上唯一的具有两种历法的国家，除了使用全球通用的公历外，还有自己的农历（亦称为夏历、阴历）。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入了人类《非物质文化遗产名录》。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
中国古人将太阳周年运动轨迹划分为二十四等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”，包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。早在《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气名称。这是二十四个节气中*重要的，可以清楚地划分一年的四季。
“节气”的关键字一是节，二是气。书法中也讲究“节”与“气”。“节”有制约之意，书法用笔也要有度，节制才能恰如其分。书法也讲究贯气，要有文气、灵气，董其昌在书法中力倡士气，尤忌俗气、江湖气、兵气、匪气。苏轼言：“书必有神、气、骨、血、肉，五者缺一，不为成书也。”
除了二十四节气，中国社会在数千年的时间里，还形成了很多节日和礼俗、习俗。排在前列的十大传统节日有：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、小年、除夕。古人如何度过这些良宵佳节？我们不妨阅读那些经典作品：从某个节日、节气当日或前后几天书写的作品，可以清楚看到书法家们当时的状态；作品内容与某个节日、节气相契合，让书写变得极其有趣，也极有意义。
书法本该是隐学，如今却成了显学，书人一味争夺名利，为功利所缚。有鉴于此，应该让书法回到社会文化中，换言之，时刻要从社会文化的角度来看待和理解书法。从传统节日和节气入手，无疑是一个极佳的角度。广言之，书法史不仅仅是书法的历史，也是书法家的历史，是文化记忆的历史。