环境社会学的理论视野

　　《环境社会学的理论视野》：　　黑格尔从哲学维度剖析世界历史时，继续强调地理环境在处于历史不同阶段的不同社会的民族精神和社会哲学的形成上所发挥的重要作用。他把世界历史划分为处于历史儿童期的东方社会、处于历史青年期的古希腊城邦、处于历史成年期的罗马帝国和处于历史成熟期的欧洲世界四个阶段，每个阶段都具有自身的精神特征，这些精神特征的形成离不开特定地理环境的形塑。　　处于历史儿童期的东方社会可分成四个部分：一是由黄河和长江所形成的大江平原，以及远东地区的高原，包括中国和蒙古国；二是恒河流域和印度河流域；三是由乌浒河和西浑河冲积成的平原、波斯高原和两河流域；四是尼罗河冲积而成的大江平原。虽然第四部分地处非洲，但是由于它的精神气质比较接近亚洲，也被黑格尔视为亚洲世界的组成部分。地处平原地区的中国，人们主要从事农业生产，生活稳定。农业要求对将来有先见和远虑，因此人们的意识开始觉醒，在这里，所有权问题和其他标志人类意识觉醒的东西都开始显现出来。中国人把家长制作为原则，而且把皇帝视为大家长，国家的法律由民事方面的律法和道德规定组成。皇帝为了从整体上关照和保护全体臣民的健康、财富和福利，必须建立和制定法律作为强大的手段。蒙古人虽然也把家长制作为原则，但它的国家元首是喇嘛，具有政治上和精神上的双重权威。在这样一个精神帝国中，任何世俗的国家生活都不太可能实现。印度的阶层区隔由宗教教义规定，宗教的统一保证了阶层之间的统一，由此而产生了神权贵族政体。从精神层面看来，印度人很容易进入精神狂想。波斯帝国作为亚洲的第三个重要形态，其神权以一种君主政体表现出来，各个社会成员，包括元首都要受法律原则的束缚。波斯即统一于这种普遍、温和的权力之下。　　处于历史青年期的古希腊城邦坐落于一片海上的土地，主要由一群岛屿和一个具有海岛特征的陆地组成，这里有无数的山岭、狭窄的平原、小山谷和小河流。希腊到处都支离破碎，呈现出分裂的特征，而这与希腊各民族生活特征的多元性和希腊精神的善变性不谋而合。这就使得他们每一个人都会保持自己的地位和独立性，通过法律和习俗结合在一起。海洋在希腊民族的生活中扮演了重要角色。希腊人过着穿梭于海洋和陆地的两栖类生活，与不同民族进行频繁的文化接触和交流，逐步形成了保持差异性、多元性、开放性，崇尚精神独立、人格自由的希腊精神。这种自由精神不仅生产了希腊自由的政治制度，也孕育了思想自由，*终哲学也在这片自由的土地上诞生了。　　处于历史成年期的罗马帝国，其宗旨是让个人为国家牺牲，牺牲个人的道德生活。在罗马时期，自由具有了普遍性，它一方面成为了凌驾在个人之上的抽象的国家、政治和权力，另一方面也创造出了与个体不同的、与这种普遍性相对应的人格。罗马政治生活的基本条件是严格的贵族政体，整个社会完全处于分裂和斗争之中。罗马的特性就是个人和国家、法律、命令的统一，这种统一遵循的严格秩序森严无比、不可逾越。罗马世界身处一种悲惨的境遇中，人们普遍渴望精神世界能够得到满足，于是一个内蕴痛苦的高等精神——基督教——从中诞生了。世界历史在这一节点上旋转，并从这里再次起航。　　处于历史成熟期的欧洲世界是由日耳曼民族承担建设并*终完成的。日耳曼人*纯粹的文化是依托特定地理环境得以保存的。莱茵河流域和易北河流域始终是日耳曼人的地盘。日耳曼人热爱自由，他们能够结成社会是因为普遍遵循自由原则。社会的自由原则也带来了成员们自动的团结和服从军事领袖，这样就诞生了日耳曼社会第二个维系原则“忠诚”。自由和忠诚为个人和社会的关系奠定了基础，也密切影响着国家的形成。*终国家成为全体人民的灵魂，是许多私权的集合，一种合理的政治生活*终得以实现。　　关于人类社会和自然环境的矛盾统一关系，黑格尔的观点是地理环境对人类社会的作用大于人类社会改造自然环境的能力。至于自然环境是如何影响人类社会的发展进程，黑格尔主张地理环境间接影响社会发展，人们的物质生产活动或经济生活是两者之间的中介。在这里，地理环境被用来说明物质生产，地理环境的差异会影响人们的谋生方式，而不同的经济生活决定了不同的社会制度。这其中透射出可贵的唯物史观的萌芽。　　……