周易记忆法

一、卦名卦象记忆法 1【乾为天】?卦象：天行健，君子以自强不息。译文：乾卦像天道运行一样，刚健而永不停息。君子由此得到启示，要效法天道，自我奋发图强，永远不停止地去努力追求进步。卦象记忆法：“乾为天”，乾象征天，是纯粹由阳气构成的，主宰天道，充满阳刚健壮之气。天是永远不停、昼夜不息地在运转的，即“天行健”。万物生长靠太阳，万物全靠天的供养。乾卦是关于生生不息的“生命力”的阐述。君子因此就要学习乾天的永不停息、奉献的精神，自己要“自强不息”，要像“永动机”那样，一直追求上进，努力奋斗。乾卦主要讲“做”的，即人要闯事业、要做事。 卦名记忆法：【乾为天】：乾天刚健，自强不息。 2【坤为地】?卦象：地势坤，君子以厚德载物。译文：坤卦是大地地理形态的象征，柔顺宽广。君子因此应当效法大地的深厚远大，培养优良品德，去载育天下万物。卦象记忆法：“坤为地”，坤就是顺的意思，坤卦是大地地理形态的象征，大地虽然有高低起伏，但是整体形势还是西高东低，呈现出柔顺宽广的形势，即“地势坤”。坤取象于地，大地是柔顺的，天圆地方，地是方的，地顺从于天，大地从而孕育万物、承载万物、包容万物。因此君子要向大地学习，胸怀宽广，宰相肚里能撑船，要修身厚德，即君子以“厚德载物”。坤卦主要是讲“德”的。 卦名记忆法：【坤为地】：坤地方柔，厚德载物。 3【水雷屯】?卦象：云雷屯，君子以经纶。译文：上云下雷，这是屯卦的卦象。君子处在这样的情况，要用屯卦作为指导，要去治理国家，经略天下大事。卦象记忆法：“水雷屯”，为什么卦象叫“云雷屯”而不是“水雷屯”呢？云，就是水汽上升到天空，凝结成云，但云还没下雨，就还是云，云下成雨了就立马变成水了。云还没下雨，就说明还在酝酿、准备阶段，因此屯卦就是囤积、蓄势阶段。而“雷”是震动、行动的寓意，整体卦象就是乌云滚滚、雷声大作，就要下大雨的征兆，但“雷声大，雨点小”，就是在造势。所以，屯卦是积蓄、酝酿阶段，积累实力，即“云雷屯”。屯卦是蓄势待发的，“初生牛犊不怕虎”，也“广积粮”了，以图大干一番事业。从古至今，君子有了实力，都图建功立业，做一番留名千古的事业。“满腹经纶”，说的就是那些有大志向的君子英雄人物他们的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的高瞻远瞩、放眼寰宇的气概，即“君子以经纶”。 卦名记忆法：【水雷屯】：水聚雷上，屯积建业。4【山水蒙】?卦象：山下出泉，蒙。君子以果行育德。译文：就像山下冒出泉水，这就是蒙卦的卦象。君子要学习蒙卦，行动要果断，要养育德性。卦象记忆法：“山水蒙”，蒙卦的结构是下卦为坎为水，上卦为艮为山，按照看卦次序，是从下往上看，因此蒙卦的象，首先遇到的是坎水，遇险了；再次前进，则又遇艮山，遇水拦腰、遇山挡路，山间水汽蒙蒙，看不到半米远。整个山水迷境使得人围困在中间，进退不得，犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人好像被蒙蔽了双眼，不知所从，所以叫作“山水蒙”。为什么叫“山下出泉”而不是“山下出水”呢？因为泉，是水之源，是纯净的，泉水可怡养人，味甘形美，泉水也是智慧的象征，泉水的涌出、冒出，象征启发智慧、大彻大悟，就会赶走蒙昧，智慧就会“取之不尽，用之不竭”，这是“蒙”的*高境界：从蒙昧到启蒙到大彻大悟的升华。人生的“蒙”，是需要自己身体力行去破除，也需要领路人的“指点迷津”。启蒙、教育、成长需要“行动派”，*怕“空想家”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，知识和智慧需要学习和掌握，要学习、领会，然后实践，才能获真知，要“知行合一”，即“果行”。同时还要像泉水那样，保持学习过程中的纯洁的德性，心中带着“德”去学，这样才能保证学到真知识、真智慧，而不会走入“邪门歪道”，即“育德”。所以，“君子以果行育德”。 卦名记忆法：【山水蒙】：山下流水，启蒙育德。 5【水天需】?卦象：云上于天，需。君子以饮食宴乐。译文：云气升到了天上，这就是需卦的卦象。君子从需卦中得到启示，要饮食宴乐。卦象记忆法：“水天需”，需卦的上卦是坎为水，下卦是乾为天，所以是“云上于天”。乾为君子大人，乾君子向前进则头顶上遇到了坎险，君子遇到了险要怎么办呢？唯一的正确做法就是“需”，需就是等待的意思。就相当于突然下大雨了，要暂时找个地方避一避雨，等等再走。所以“云上于天，需”。从卦象上，“云上于天”，为什么不说雨或水呢？也是水汽上升到高空中，还未下雨，就是“乌云密布”，要下雨就要“翘首以待”。等待不是消极厌世的等待，不能无所事事的等待，“机会是留给有准备的人”，要“养精蓄锐”。等待是*消耗人的体力和精力，因此君子这时候就要吃好饭、锻炼好身体、陶冶情操、娱乐放松、心态放好、劳逸结合、以静待动，即“君子以饮食宴乐”，对了，再听个小曲。千万不能茶不思、饭不想，心怀“出师未捷身先死”的忧虑，而把身体搞垮了，却忘了“身体是革命的本钱”。只有“留得青山在，不怕没柴烧”的“等待”战略，才能等来“时来运转”和“笑在*后”。 卦名记忆法：【水天需】：水集天上，需以饮食。 6【天水讼】?卦象：天与水违行，讼。君子以作事谋始。译文：天和水反向而行，这就是讼卦的卦象。君子因此做事要提前谋划好，做事的成败在于开始的谋略。卦象记忆法：“天水讼”，讼卦是上卦为乾天，下卦为坎水。天是高高在上的，水是在下是往下流的；天体又是自东向西运转的，而水却是自西向东流（中国情况，因为易经是中国的）。二者总是相违而行，这样就会产生争讼，即“天与水违行，讼”。出了讼事，原因在哪里？还是一开始没谈好，遗留下了问题，一出现问题，那就是都觉得自己有理，都想为自己好。但从古至今，任谁遇到诉讼之事，都是头大的事情，烦得很，没有谁想打官司，耗时耗力，啥事都干不成了，“官司缠身”就是这个意思。打赢了，*多保本；打输了，钱财有损，心情还搞得乱糟糟的，你说是不是？因此，一旦出现了讼事，在*开始就要赶快把它化解掉，不要恋战，更不要“持久战”，须知讼事是要耗钱的。或者为避免讼事，一开始就要做好打算，“白纸黑字”先说好，“先小人后君子”，“丑话说在前头”，即“君子以作事谋始”，只有如此，才能有备而无患。 卦名记忆法：【天水讼】：天西水东，讼事谋先。 7【地水师】?卦象：地中有水，师。君子以容民畜众。译文：地中蓄藏着水，便是师卦的卦象。君子要效法师卦，要容纳人民、畜养兵众。卦象记忆法：“地水师”，师卦上为地，下为水，即地下蕴藏了大量的水，就是“地下水”非常丰富，水与地紧密地融合在一起，大地像国家母亲一样，水就像蕴藏在广袤大地的民众、军队，不“显山露水”，就像军事一样，绝对不能让你知道我的底细，我的底牌，不能让你清楚看到我的战力、我的战争资源、我的兵力配置，这些都是秘密的隐藏在地下，不能摆上台面的，军事机密！军事机密！所以叫“地中有水，师”。师卦描绘了真实的兵法，即要“平时为民，战时为兵”的状态，造就了“召之即来，挥之即去”的便利性，也是强调军事斗争要隐蔽、要欺敌。也是一种备战状态，战争是需要动员广大民众和战争战备资源的，这些不会凭空而来，要靠一国的经济实力和民变为兵的速度。平时安居乐业，一到战时，则锄头变枪炮、西装变军装、汽车厂变身为坦克厂，那就雄师百万，可以横刀立马了。这种平时“歌舞升平”、“老虎不发威，当我是病猫”般的“隐君子”，才是*可怕的。它是“藏兵于民”，它能瞬间爆发出高于平时百倍的战力，哪个敌人不发抖还敢轻易挑衅呢？所以作为统帅的君子，当知这些的重要性，因此要“君子以容民畜众”。 卦名记忆法：【地水师】：地中藏水，师名畜众。 8【水地比】?卦象：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。译文：地上汇聚着水，这就是比卦的卦象。先王们要以比卦的精神，分封万国，亲近诸侯。卦象记忆法：“水地比”，比卦上为水，下为地，地面上布满了水，水紧紧“贴”在地上，没有间隙，像亲吻大地一样，与大地亲密无间，形成一种亲比关系，所以“地上有水，比”。同时，水都在地面上了，“和尚头上的虱子，明摆着”，就是就像物品都摊在桌面上了一样，一清二楚，可以“比大小”了。这就是“地上有水，比”。水代表资源，地代表君王国家。这么多的“水”，如何分配？“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，君王的国土广阔，一个人是守不过来的，如何分蛋糕、稳天下是**要务。从古至今，没有其它好办法，就只有一个：“割土分封诸侯”。但割土还讲究学问，不能割大了，防止有诸侯一家做大，有抗衡的本钱了，要切的又小又细，再广泛分封于很多的诸侯，达到“万国”，每个诸侯都有，但每人分到的都不大，就没实力去有非分之想。只有这样才能“守僵固边”，保政权稳定、天下太平，即“先王以建万国，亲诸侯”。 卦名记忆法：【水地比】：水汇于地，比亲万国。