(弟子规)到底说什么

　　在民间，一些地方元宵节还保留着一种很古老的仪式——点明心灯。　　小院里，月光融融，一家人围着一个小供桌，把一盏盏荞面灯从梦中唤醒。　　在没点燃之前，灯是睡着的，随着种灯走过，就有一束火焰从梦中伸着懒腰，打着呵欠，睡眼惺忪地醒来。在那个过程中，你的心灵进入天然，进入纯粹，成为一盏灯。这时，火不再是一种状态，而是一个生命，一种精神。那一刻，你会觉得它是活着的，有生命的，会呼吸的。　　点灯之后是守灯，守灯之后是落灯。　　守灯时分，家长会有一个要求，绝对沉默，不能说话，不能想事。那么干吗？静静地守着灯头，看灯捻上的灯花是如何结起来的，如何盛开的。　　那是一种神如止水的境界，你的心和眼前的灯合二为一，一种纯粹的幸福荡漾开来。　　事实上，在当时，你的心中就连幸福这个概念都没有，那是一个近乎纯粹的“忘”的境界，正大、光明。它来自当下，来自无数的“这一刻”。　　这，就是明心灯。　　元宵节的灯必须要用荞面做，当我知道荞面有活血降火功效的时候，心里就生出一个赞叹，古人真是太聪明了，他们居然早就知道荞麦可以让人的血液静下来。古人认为只有你的血液先静下来，你的气才能静下来，只有你的气静下来，你的心才能静下来，而心静下来就是健康，就是安详，就是幸福。　　到*后，你会看到灯捻上确实会有一个花蕾，非常神妙，黑色的花蕾，我的老家把它叫灯花。又是一个赞叹，灯花，灯就是花，花就是灯。这时，你才理解古人为什么要燃灯敬佛，因为这时候灯已变成一种花，一个生命，一种植物。你就会明白为什么古人要设计点明心灯这样的仪式，它无疑是祖先精心设计的，它是一条回家的路。而现在城里的花灯和灯会，已经变成了一种气氛的营造，一种竞技，一种规模型的文化活动，原来的那种原始的、点明心灯的意义丧失了。　　古人把腊八作为大年的开始，把正月十五点明心灯作为大年的结束，具有非常强烈的象征意义。腊八演绎的是“难得糊涂”，是让人们从生活中回来，回到当下，享受生命，进入时间，而点明心灯是让你带着一种智慧，一种光明，一种明明白白的、当下的、现场的、天人合一的状态去生活。　　因此古人*能教他的孩子在当下去享受生活。　　点灯，这个再平常不过的事情，却成了值得我们深究，需要我们从哲学层面、心学层面好好探寻的事情。可见古人对他们的子孙后代是如何慈悲如何爱护。他们把我们的心灵叫作心灯，他们以灯喻心，你就会明白心灯这个词，它事实上包含了对人的一种巨大关怀。　　一团荞面，做成小茶盅形状，上面有个核桃大的小窝儿，可盛一勺油，其中有一个捻子，就能变成一盏灯。如果没有人去点燃它，它就永远沉睡，但当有一盏种灯走过，它就变成了一个活性的生命体。这时候你就会想，如果人是一盏灯，那么又是谁点燃的呢？你就不能不进入一种敬畏，思索宇宙的奥秘、生命的奥秘。　　它会把你带到原点，那个原点就是老家。　　当我们明白了灯的意义后，感恩自然在心里发生。因为你要追想是谁点亮了我们的**盏灯，又是谁不断地给我们灯中添油。因此，元宵节*后会启发你去思考宇宙和生命的**推动力，思考*初的那一盏灯是从哪里来的，是谁点燃的，那才是真正的“种灯”。　　讲一段小时候的经历。那时候家里很穷，元宵节只能给灯添一次油。有一次看着灯里的油快没了，感觉灯就要咽气，马上就要蔫下去的时候，急得扑过去抢油碗给灯添油，不想却被父亲抓住。父亲说，天下没有不散的筵席。我说见死不救非君子！父亲说，天下没有不灭的灯。　　……