默默挺立

本书金句摘录： 辑一 悟物 一个人走在蓬蓬勃勃的树林和花草之间，会感到安宁和坦然。失去这一切，我想心灵深处一定更容易荒芜。 ——《默默挺立》 人不能背叛友谊。我相信自己从小跟那片绿野及绿野上聪慧的生灵有了血肉般的联结，我一生都不背叛它们。它们与我为伴，永远也不会欺辱我、歧视我，与我为善。我的同类的强暴和蛮横加在了它们身上，倒使我浑身战栗。 不知怎么的，我现在越来越警惕那些言必称苦难的人，特别是具体到自己的苦难的人。一个饱受贫困的折磨和精神摧残的人，不见得就是让人放心的人。因为我发现，一个人有过痛苦的不幸经历是极为重要的，但更为重要的是懂得珍惜这一切。 自然界的大小生命一起参与弹拨一只琴，妙不可言。我相信*终还有一种矫正人心的更为深远的力量潜藏其间，那即是向善的力量。让我们感觉它、搜寻它、依靠它，一辈子也不犹疑。 ——《绿色遥思》 辑二 思心 也有人责怪网络时代，认为这个时代把时间重新分配了，分割出一些小而密集的虚拟空间，消耗和分散了人的注意力，让人每天都在时间和空间的圈套里钻进钻出，忙得团团转，没有方向感，不知不觉中光阴就溜掉了。宝贵的日月就这样耗尽了，生命也耗尽了。想一想这真是令人惊心，也很冷酷。 不过是几寸见方的荧屏却容纳了无限的东西，它们呼啸着一掠而过。沉迷其中的人似乎什么都懂，却脆弱得不堪一击。人开始变得极为晚熟，当发觉自己长大了的时候，已经接近了晚年。*有生命力创造力的青春期就消费在虚拟的世界里。托尔斯泰引用一位古人的话：特别有“知识”的人都不聪明，都没有智慧。而这些所谓的“知识”，一直在网络上号叫奔涌，无始无终。 我们需要不断地把昨天找回来，找回出发之地的那份记忆，沿着当年那个情感线索追寻下去。不然，前面就只剩下了一条欲望的路、一双急切的眼睛。 说到底，人类只有依仗自己的善良和宽容，才能走到美好的未来。 ——《出发之地》 一个人大部分时间被恐惧和沮丧缠住，再要葆有强大的创造力，特别是艺术创造力，几乎是不可能的，因为心灵不自由就难以释放自己的创造力。 观察下来好像猫找到了“自我”，狗就没有找到。猫怎么高兴怎么来，有时很独立，很冷漠，有时又很热情。它把自己的生存利益*大化了：自己活得愉快，似乎也在利他。狗则不同，一切以主人的悲欢喜乐为依归，等于取消了自己。 ——《退回到自己》 辑三 融境 匆忙的生活常常让我们张皇紊乱，可我们还是有对付生活的一套完整的办法。所以我们才活下来，痛苦下来，也欢笑下来。我们过得可真不容易啊。 ——《犄角：人事与地理》 神秘可人的夜之原野，有多少美好的感觉是源自这些闪烁的若有若无的灯火？如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，夜晚的点点灯火从遥远处透出来，那是多么好的安慰和期许。 鱼铺里的老人是*有意思的，他们让童年百读不厌。老人日夜伴着海浪，听着噗噗的声音，孤独了只会抽烟喝酒。太孤独了，所以他们的酒喝得太多，烟也抽得太多。 树木像人一样，有目光。我试着感受过不同的目光。柳树的眼神是顽皮的，白杨的神色是温暖的，槐树的眼睛是闪烁的。橡树有时严厉地看着我，让我小心翼翼地挨近它，或退开一点。但我喜欢它们，有些离不开它们。 一般来说年轻人是更长于行动而少些顾虑的。从生理上讲年轻的心脏推动血流更有力，生命还是簇新的，外部的世界也是簇新的。一个人在渐渐走向衰老之后，会涌起多少年轻的记忆，总是回忆翻过的一座座山岭、跋涉的一条条长路。 ——《松浦居随笔》 我们无法使自己朴素，无法使自己内外一致地简朴下来，就像眼前的海草小屋一样：外部看上去似乎还是原来的眉目，内在的心情和思绪已经改变了，我们的心已被改造，它在追赶这个时代的潮流。这是无可奈何的事情，是一个人生悲剧。 传说猎人去林子里打猎，他们见了动物马上端枪，这时却发现自己面对的竟是自己的亲人；放下枪，那亲人又变成了动物。巨大的物质诱惑*终还是让他勾响了扳机，结果却真的打死了亲人。 ——《半岛渔村手记》 “我在追赶自己的心事！” 是的，我胸口那儿装的心事太多了，它们一开始堆积在一块儿，后来再也盛不下，趁着夜晚睡觉的时候飞走了。它们就像鸟儿一样，飞到了林子里，散在四周，在数不清的花草和绿叶间。我真的是到处追赶自己的心事。 ——《我的原野盛宴》