穆罕默德和查理曼

　　这一事实比任何文本文献都更加具有雄辩的说服力。必须承认黄金流通是商业所导致的一种后果，因为凡是商业贸易活动仍然存在的地区，如意大利南部地区，黄金就继续被广泛地流通使用。　　东方贸易和海上交通衰败萎缩所导致的一个后果就是职业商人在西方这一社会空间之内消失了。从此之后，这一时期各种文献提及商人的记载极为罕见；任何有关商人字眼的记载，都只是论及那些临时性的商人。在这一时期，笔者很难找到有论及墨洛温王朝那种类型的个体中介商人（negotiator）的文字记载：这种专门向别人放贷以赚取利润的商人已被石制雕刻棺材彻底埋葬，他们将自己的商品交由各个教堂和广大贫穷的民众了。此外，也没有任何证据表明还有什么商人移民的城市，或商人的居所（a domus negatiantum）继续存在。毋庸置疑，此时作为一个阶级的商人已经彻底地消失了。当然，商品交换本身并没有消失，因为我们无法想象在一个历史时期内不存在任何交换活动，但是此时西方商业活动则具有一种全然不同的特性。正如我们现在所看到的，除了拜占庭帝国之外，当时的时代精神就是对商业的仇视。进一步讲，能够掌握读与写技能的俗人的数量如此微乎其微，也使得一个专门以买卖为生的阶级根本无法继续存在。以赚取利润为目的的放贷业的消失，也为由地中海被封闭所造成的经济衰退提供了进一步佐证。　　没有任何一个人能够想象那些占据着非洲、西班牙，甚至叙利亚的穆斯林能够取代以往拜占庭利凡特商人们的地位与作用。首先，穆斯林与基督徒总是处于一种战争状态。他们彼此之间根本就没有进行商业贸易的概念，有的只是抢劫。所有历史文献从未提及有哪个穆斯林曾在高卢或意大利创建起自己的事业。一个得以确证的事实是，穆斯林商人们绝不在他们边疆之外安身置业。倘若他们要做买卖，也只在穆斯林商人之间进行。穆斯林大扩张之后，除了我们前面提及的意大利南部的基督教地区之外，我们没有发现非洲同基督教世界还存在什么交往流通。而在普罗旺斯沿海地区也丝毫不见有这类交往的迹象。　　在这种情形之下，能够继续从事商业贸易的人就只有犹太人了。这些犹太人遍及各个地区，数量相当众多。阿拉伯人既没有驱逐他们，也没有对他们进行大规模的屠杀，而基督徒对犹太人的态度也未发生什么重大的改变。因此，这些犹太人就构成了当时唯一能够以商业买卖为生的一个阶层。应当感谢他们当时所维系的这种交往联系，因为在这一时期，犹太商人构成了伊斯兰教世界与基督教世界之间，也可以说是东方与西方之间的仅有的经济联系。 3．威尼斯与拜占庭　　可以说穆斯林大规模入侵无论对于欧洲东部还是欧洲西部都具有决定性意义。在这次入侵之前，君士坦丁堡的皇帝仍旧还是罗马帝国的皇帝。查士丁尼在这方面所奉行的国策极具典型性，即他宣称整个地中海地区都须服膺于帝国权威。穆斯林入侵以后，拜占庭帝国皇帝已经退缩到仅仅防守希腊海海域的境地，及至11世纪时，甚至沦落到向西方人乞求援助。穆斯林势力使拜占庭皇帝的统治陷于瘫痪，并耗费了其全部精力。下面我们欲对拜占庭皇帝们的政策做出全面解说。从此之后，西方已对拜占庭皇帝全部关闭。　　在极为艰难条件下进行一番艰辛顽强抵抗之后，非洲和迦太基陷落了，拜占庭帝国的政策所能有效发挥的空间被限制在意大利；但在意大利，拜占庭人所能有效控制的也只是沿海地区。在意大利内陆腹地，拜占庭帝国对伦巴德人的抵抗已经停止。拜占庭统治的无能引发了意大利人的反抗和罗马教皇与拜占庭帝国的疏远脱离。自此以后，拜占庭帝国所能竭力保留的只有西西里、亚得里亚海地区和意大利南部的几个城市，而且，这些拜占庭帝国前沿据点越来越呈现出自主独立的倾向。　　穆斯林扩张大潮在拜占庭帝国边疆地区停顿了下来。通过制造民族不和，穆斯林在一定程度上已经抢夺了叙利亚、埃及和阿非利加等拜占庭帝国各个省份。但是，由希腊人居住的核心地区仍在顽强抵抗，并且正是以这种抵抗，拜占庭才拯救了欧洲，毫无疑问，正是这种对欧洲的拯救，也拯救了基督教世界。　　拜占庭帝国同穆斯林两大势力碰撞的规模是极其巨大的。拜占庭帝国之所以能够在伊斯兰教势力达到顶巅状态之时，两度幸存下来，皆仰赖其海军舰队。无论从哪个方面讲，拜占庭帝国保有的舰队都是强大的。　　……